唐宋元七百五十年的歷史時期,是中國古典繪畫成長、成熟並走向繁盛的輝煌時期,各種典範性的風格和樣式,不斷地被創造和衍生出來,其間開宗立派的名家,被後世畫家奉為圭桌和基點;後人遵從這些規範,並根據時代的需求和個人的才情,不斷生發、變革和創新,推出新的範本,從而使中國繪畫掀起一波又一波師古開新的浪潮。
日本和中國幾大博物館聯袂舉辦之“千年丹青——日本中國藏唐宋元繪畫精品展”,全面地展示了唐宋元中國繪畫發展之恢宏脈絡。
目錄
丹青朗照唐宋元
再現經典繪畫的華彩
宋元繪畫在日本的融入及與東亞的關系
早期中國畫在日本——一個“他者”之見
唐代繪畫的藝術成就及其典範性
梁令瓚《五星二十八宿神形圖》
傳唐王維畫《伏生授經圖》的畫里畫外
地志學研究與《閘口盤車圖卷》
一去百斜︰復制、變化、及中國界畫研究中的若干基本問題
《讀碑窠石圖》——繪畫主題的嬗變
米友仁《遠岫晴雲圖》
從馬麟《夕陽秋色圖》談南宋的宮苑山水畫
溪山無盡——上海博物館藏《溪山圖卷》
《三高游賞》與《右軍書扇》
破解《二祖調心圖軸》之謎
禪會與南宋的視像︰粱楷的《八高僧圖》
《個王圖》札記
地獄的官府風貌
李迪《雪中歸牧圖》主題之再商榷
宮素然《明妃出塞圖卷》考略
入山始得真面目——孫君澤《雪景山水圖》及一些相關作品
從江西到日本︰元代隱逸畫家羅稚川及其《雪江圖》
“錦帶功曹”為何褪色——王淵《竹石集禽圖》及元代竹石翎毛畫風與時風之關系
附錄
後記
再現經典繪畫的華彩
宋元繪畫在日本的融入及與東亞的關系
早期中國畫在日本——一個“他者”之見
唐代繪畫的藝術成就及其典範性
梁令瓚《五星二十八宿神形圖》
傳唐王維畫《伏生授經圖》的畫里畫外
地志學研究與《閘口盤車圖卷》
一去百斜︰復制、變化、及中國界畫研究中的若干基本問題
《讀碑窠石圖》——繪畫主題的嬗變
米友仁《遠岫晴雲圖》
從馬麟《夕陽秋色圖》談南宋的宮苑山水畫
溪山無盡——上海博物館藏《溪山圖卷》
《三高游賞》與《右軍書扇》
破解《二祖調心圖軸》之謎
禪會與南宋的視像︰粱楷的《八高僧圖》
《個王圖》札記
地獄的官府風貌
李迪《雪中歸牧圖》主題之再商榷
宮素然《明妃出塞圖卷》考略
入山始得真面目——孫君澤《雪景山水圖》及一些相關作品
從江西到日本︰元代隱逸畫家羅稚川及其《雪江圖》
“錦帶功曹”為何褪色——王淵《竹石集禽圖》及元代竹石翎毛畫風與時風之關系
附錄
後記
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