茗壺圖錄

茗壺圖錄
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內容簡介

《茗壺圖錄》分上、下兩卷。上卷為文字,由源流、式樣、形狀、流鏨、泥色、品匯、大小、理趣、款識、真贗、無款、 捏、別種、用意等14章節,系統論述茗壺的歷史與制藝、品賞等;下卷為圖式,包括壺形與款識等。故此書圖文並茂,特色鮮明,是研究明清茗壺特別是其在日本流傳歷史的頗有價值的專著。

本書以清光緒二年石印本(簡稱“石印本”)為底本,校以1936年鄧實、黃賓虹《美術叢書》本,並參考諸家研究成果進行整理。整理工作主要在校正錯訛,疏解字詞,在原本黑白圖片的基礎上增加彩圖,使讀者能夠更直觀地了解相關茗壺。

奧玄寶(1836—1897),原名奧三郎兵衛,宇素養,號蘭田、獨飛。中國的紫砂壺研究者大都以其號稱他為“奧蘭田”。他是日本明治時期的著名實業家,經營和轉銷大米、干魚、油類等商品,是東京商法會所創始人之一,後任東京商業會議所副會長。他還與日本文化界的名人交游甚廣,有許多當時著名的漢學、收藏、古董、書畫界的朋友。他自己也是著名的收藏家。根據官崎修多氏記載,由奧玄寶主辦的明清書畫展觀記錄有三冊圖錄︰《熊谷醉香居士追福書畫展觀錄》、《追遠薦新圖錄》、《墨緣奇賞》,可見其收藏之富。奧玄寶的收藏中有大量珍奇的中國紫砂茗壺。而更為可貴的是,他不僅喜愛中國的紫砂壺,還撰寫了一本圖文並茂的中國茗壺的專著——《茗壺圖錄》,為中國茗壺史的研究作出了貢獻,成為中日茶文化交流史上的一個佳話。
 

目錄

自序
敘《茗壺圖錄》序
後序
凡例
卷上
卷下

主要參考書目
 

人非聖,孰能無癖?王濟有馬癖,和嶠有錢癖,杜元愷 有《左傳》癖。老杜雲︰“從來性癖耽佳句。”白樂天雲︰“人皆有一癖。”則人之不能無癖也舊矣!蓋癖者嗜好之病,而發于性情之不得已耳!故靈均之于蘭,淵明之于菊,茂叔之于蓮,和靖之于梅,太白、鴻漸之于酒與茶,同不免為癖也。然而天下後世因其癖而足以知其人,則癖者亦未必可棄也。

予于茗壺,嗜好成癖焉。不論狀之大小,不問流之曲直,不計制之古今,不說泥之精粗,款之有無,苟有適于意者,輒購焉、藏焉,把玩不置,而慮其或毀滅難保,欲作圖記以垂于後而未果。今茲夏秋之交,養病于注春居。既而少愈,神恬身閑,忽焉興懷,草草走筆。先錄我所有,並及諸友所藏,厘為二小冊子,命日《茗壺圖錄》。功將竣,頓忘病之在體也,豈不癖之甚乎!

噫,予寄跡城市,未能脫世累。比諸屈、陶、周、林、李、陸,雅俗仙凡雖不可同日語,而其所以癖則同矣。世間好事者流,知予嗜好發于性情之不得已,則茗壺或與蘭、菊、蓮、梅、酒、茶,同傳名于千載之後,而予癖亦非徒為雲爾。
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