社會主義在中國
社會主義在中國
書摘︰
第一章
世界社會主義早期思想的創立與實踐
發展決定創新。作為資本主義對立物的社會主義，是一個伴隨著資本主義生產方式的出現而產生的創新思想。其後，隨著資本主義制度的演進，社會主義思想體系也經歷了一個從低級到高級、從幼稚到成熟的發展過程。從宏觀的視角去審視，整個社會主義思想體系的發展過程可以劃分為兩大歷史時期，即空想社會主義時期和科學社會主義時期。前者是社會主義的幼年時期而後者則是社會主義的成年時期。
第一節 人類社會發展的“伊甸園”理想
盡管社會主義思想產生于16世紀，但如果穿越漫長的時空隧道，無論是在中國還是在西方古代文明的精神成果中，都可以發現不少與社會主義思想相通的智慧火花。這些言論和觀點雖然不成體系，但它們都反映勞動大眾對人剝削人、人壓迫人、人愚弄人的階級社會的抗議，表達人們對建立一個人人平等、富裕、文明的理想社會的企盼。
在早期基督教教義中，彌賽亞等先知的言論佔有重要的地位。在他們所宣揚的觀點中，就不乏站在窮人的立場，揭露權貴和富者的污穢，鞭撻世間的黑暗，呼喚建立一個眾生平等、安樂、祥和的美好世界的主張。針對黑暗的現實，彌賽亞痛斥道︰“忠貞的城邦何以變為娟妓／它往昔充滿了公平／正義居于其中／而今卻只有殺人凶犯／你的銀子變成了渣滓／你的酒和水攙和／你的皇族居心悖逆／與盜賊為伍／人人喜愛賄賂／追求酬金。”在展望未來時，他憧憬道︰“有一天，將有以正義掌權的國王和以公平治國的領袖出現；他們個個像避風港、躲雨祠，像沙漠中的泉源，荒野里遮陰的巨石。他們的耳目要為人民張開。”“上主的靈要降在他身上／賜給他智慧、聰明／賜給他謀略、能力／踢給他知識和敬畏上帝的心。”“他不憑外貌審判，他不靠風聞斷案／他要以公道維護窮人／他要保障孤苦無助者的權益。”“沒有傷害，沒有邪惡……”�彌賽亞還要求他的信徒們居住在一起，財產共有、共同勞動、相互友愛，等待救世主的降臨。
在希臘羅馬的文明遺產中，社會主義的微光也四處閃亮。早在公元前7、8世紀，希臘就出現赫西奧德等思想家、預言家，他們面對奴隸制發展所帶來的諸如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的現象，發出了“但願公平如大河奔流，使正義如江濤滾滾”的呼喊。在針砭時弊的前提下，他們描畫出“黃金種族”、“幸福島”等人間仙境，企盼能夠建立起一個夢幻般的國度︰在那里，人們像神仙那樣地生活，沒有內心的悲傷，沒有勞累和憂愁，甚至他們的死亡就像熟睡的嬰兒一樣安詳；在那里，刀劍鑄成犁鋤，人們愉快地勞動，和平地生活；在那里，所有人都一律平等，連盲人、聾子、啞巴、跛子都會得到悉心的照料；在那里，人與自然和諧一體，沙漠將變成池塘，干涸的土地將冒出泉水，老虎、獅子等野獸也成為人們溫順的朋友。
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