這部著作的核心,是闡述了兩大方面的問題,即生物性行為的進化和由此引起的社會學現象。在書中,作者幾乎把目前我們所知道的生物性行為進化模式都講述了一遍,而這些不同的千奇百怪的性行為進化模式,又導致各生物種群產生了各不相同的社會模式。
作者認為,所有的雄性和雌性生物,包括我們人類,都始終圍繞著性行為在進行博弈,總是試圖通過性行為去控制對方,最終使自己獲利。雄性生物大多是為了自己的基因能得以延續而這樣做,因為它們無法保證和雌性生物所撫養的後代一定有自己的基因。雌性雖然沒有這個問題,但卻需要雄性來幫助她們撫養後代,甚至保護自己及後代的安全。這種差異,最終導致雙方圍繞著性行為產生了博弈和對抗,從器官和功能的進化到行為模式的進化,無所不用其極,其對抗的激烈程度大大出乎我們意料,而且因此產生出了無數讓我們大吃一驚的器官功能和性行為模式,並因此而產生了各種不同種群間的不同社會模式。
這是一場實實在在的性別之間的對抗與戰爭,也是我們最終將原著的名字意譯為《性別戰爭》的原因所在。
奧利維雅女士這部著作的最成功之處,在于她不但通過杰出的文字功力,用通俗易懂的筆法把當前世界上各大生物進化理論講述了一遍,同時還讓作品有著極強的可讀性和娛樂性,卻又絲毫不影響其嚴肅性和學術本質。
同時她講敘的相當部分內容,極具顛覆性,常常在不經意間顛覆掉很多我們自以為是“常識”的認識。譬如我們常常說,只有人類才會為了愉悅而不是繁殖進行性行為。但在這本書里,奧利維雅女士告訴我們,很多動物會為了愉悅而進行自慰,甚至會一邊看著人類的情色畫報一邊自慰,並因此從棲身的樹上掉下來;又譬如我們常常認為一些對婚姻忠貞不渝的動物,實際卻是花花公子;還有如關于雄性和雌性動物誰更容易出軌,以及自古以來就沒有性行為依靠單性繁殖的生物等等各種匪夷所思的知識和現象。
奧利維雅•賈德森,生物學親緣利他論、漢密爾頓法則創始人漢密爾頓的晚年親授弟子,牛津大學博士、倫敦帝國學院(Imperial College in London)研究員。其作品常見于《經濟學家》(The Economist)、《自然》(Nature)、《科學》(Science)以及《泰晤士報高等教育副刊》(The Times Higher Education
Supplement)等各著名專業學術報刊。