小說史：理論與實踐

「文學史研究叢書」總序
小引
第一篇 文學史眼光
1．史家的位置
2．理論整合
3．獨上高樓
4．超越規則
5．傳統·敘事者·譯本比較
6．新文學:傳統文學的創造性轉化
第二篇 小說史研究方法
7．小說史意識
8．小說史體例
9．進化的觀念
10．雅俗對峙
11．理論興趣與整體意識
12．小說敘事的兩次轉變
第三篇 中國小說類型研究
13．小說類型研究概論
14．中國古代小說類型觀念
附錄一 關於中國古典小說
15．「新小說」類型理論
16．魯迅的小說類型研究
附錄二 魯迅以前的中國小說史研究
第四篇 二十世紀中國小說
17．清末民初小說理論
18．青樓風月與醒世寓言
19．譴責小說與狹邪小說
20．佛與道:三代小說家的思考
21．通俗小說蝗三次崛起
22．武俠小說、大眾潛意識及其他
附錄三 《二十世紀中國小說史》討論紀要
後記
索引
作者小傳

中國學界之選擇「文學史」而不是「文苑傳」或「詩文評」，作為文學研究的主要體式，明顯得益於西學東漸大潮。從文學觀念的轉變、文類位置的偏移，到教育體制的改革與課程設置的更新，「文學史」逐漸成為中國入耳熟能詳的知識體系。作為一種兼及教育與研究的著述形式，「文學史」在20世紀的中國，產量之高，傳播之廣，蔚為奇觀。

從晚清學制改革到「五四」新文化運動展開，提倡新知與整理國故終於齊頭並進，文學史研究也因而得到迅速發展。在此過程中，北大課堂曾走出不少名著:林傳甲的《中國文學史》(1904)還只是首開記錄，接踵而來者更見精彩，如姚永朴的《文學研究法》、劉師培的《中國中古文學史》和《漢魏六朝專家文研究》、黃侃的《文心雕龍札記》、吳梅的《詞余講義》（后改為《曲學通論》）、魯迅的《中國小說史略》、胡適的《五十年來中國之文學》和《白話文學史》、周作人的《歐洲文學史》和《中國新文學的源流》，以及俞平伯的《紅樓夢辨》、游國恩的《楚辭概論》等。這些著作，思路不一，體式各異，卻共同支撐起創立期的文學史大廈。

強調早年北大學人的貢獻，並無「唯我獨尊」的妄想，更不會將眼下這套叢書的作者局限在區區燕園；作為一種開 放且持久的學術探求，本叢書希望容納國內外學者各具特色的著述。就像北大學者有責任繼續先賢遺志，不斷沖擊新的學術高度一樣，北大出版社也有義務在文學史研究等諸領域，為北大向世界一流大學邁進吶喊助陣。

在很長時間里，人們習慣於將「文學史研究」理解為配合課堂講授而編撰教材（或教材式的「文學通史」），其實，「海闊憑魚躍，天高任烏飛」，此乃學者揮灑學識與才情的大好舞台，盡可不必畫地為牢。上述草創期的文學史著，雖多與課堂講授有關，也都各具面目，並無日后千人一腔的通病。

那是一個「開天辟地」的時代，固然也有其盲點與失誤，但生氣淋漓，至今令人神往。魯迅撰《（中國小說史略）序言》，劈頭就是：「中國之小說自來無史」；后世學者恰如其分地添上一句：「有之，自魯迅先生始。」當初的處女地，如今已「人滿為患」，可是否真的沒有繼續拓展的可能性？胡適撰《（國學季刊）發刊宣言》，以歷史眼光、系統整理、比較研究作為整理國故的方法論，希望兼及材料的發現與理論的更新。今日中國學界，理論框架與研究方法，早就超越胡適的「三原則」，又焉知不能開辟出新天地？

當初魯迅、胡適等新文化人「整理國故」時之所以慷慨激昂，乃意識到新的學術時代來臨。今日中國，能否有此跡象，不敢過於自信，但「新世紀」的誘惑依然存在。單看近年學界之熱心於總結百年學術興衰，不難明白其抱負與期待。

在本世紀的最后一年推出這套叢書，與其說是為了總結過去，不如說是為了面向未來。在20世紀中國，相對於傳統文論，「文學史」曾經代表着新的學術范式。面對即將來臨的新世紀，文學史研究究竟該向何處去，如何洗心革面、奮發有為，值得認真反省。

反省之后呢？當然是必不可少的重建——我們期待着學界同仁的積極參與。

陳平原 1999年2月8日於西三旗