孟子

孟子
定價:210
NT $ 183
  • 作者:@文心工作室 @編/著
  • 出版社:中央編譯出版社
  • 出版日期:2007-08-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7802114845
  • ISBN13:9787802114845
  • 裝訂:平裝 / 341頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

★『中文經典100句』系列、《論語》、《史記》、《古文觀止》

被新聞出版部署

評為2007年向青少年推薦百種優秀圖書

《孟子》是中國古代文學史上的經典,是古代聖賢才智的結晶,是民族文化的源頭。多認識經典可以讓我們站在巨人的肩上,長得更快、更高。 多認識經典可以讓我們的思想、文字帶有民族智能、民族風格。“五十步笑百步”、“聲聞過情,君子恥之”、“人有不為也,而後可以有為”、“雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝”、“君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正;一正君而國定矣”等都是《孟子》中的經典,本書將《孟子》精華再現,以穿梭中外故實、征引時事等跳脫窠臼的寫法,易于引起大眾讀者親近經典的興趣。

本書是“中文經典100句”系列之一,將《孟子》精華再現,以穿梭中外故實、征引時事等跳脫窠臼的寫法,不獨可以引起大眾讀者親近經典的興趣,也可列為分類編排《文化基本教材》延伸閱讀的參考資料。

每個人都是一本書,如果我們想“尚友古人”,和孟子這位發光、發熱的諤諤之士結個不解之緣。不妨把此書當做敲門磚,輕輕地喊聲︰“芝麻!開門!”也許就會有“去聖人之世若此其未遠也,近聖人之居若此其甚也” 的感受;而“書中自有黃金屋”,入寶山又怎會空返呢?
 

目錄

【義利之辨】
王亦日仁義而已矣,何必日利
無恆產而有恆心者,惟士為能
如知其非義,斯速已矣,何待來年
聞誅一夫紂矣,未聞弒君也
悅賢不能舉,又不能養也,可謂悅賢乎
事半古之人,功必倍之
二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也
位卑而言高,罪也
不挾長,不挾貴
人之所以異于禽獸者,幾希
焉有君子而可以貨取乎
人有不為也,而後可以有為
仁也者,人也
【王者之道】
率獸而食人也
養生喪死無憾,王道之始也
以五十步笑百步
勞心者治人,勞力者治于人
以大事小者,樂天者也
雖有智慧,不如乘勢
欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道
仁者無敵
為政不難,不得罪于巨室
仰而思之,夜以繼日
以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也
故為政者,每人而悅之,日亦不足矣
君仁,莫不仁
仁則榮,不仁則辱
以德服人者,中心悅而誠服也
徒善不足以為政,徒法不能以自行
【修身養性】
養心莫善于寡欲
枉己者,未能直人者也
為富不仁矣,為仁不富矣
父子有親,君臣有義
天下之本在國,國之本在家,家之本在身
言非禮義,謂之自暴也
道在邇而求諸遠,事在易而求諸難
事,孰為大?事親為大
可以仕則仕,可以止則止
不以文害辭,不以辭害志
養其小者為小人,養其大者為大人
博學而詳說之,將以反說約也
一齊人傅之,眾楚人咻之
觀近臣,以其所為主
資之深,則取之左右逢其原
學問之道無他,求其放心而已矣
雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝
大孝終身慕父母
仰不愧于天,俯不怍于人
人之患,在好為人師
今茅塞子之心矣
夫人必自侮,然後人侮之
愛人者,人恆愛之
【天地無限】
君子不怨天,不尤人
明足以察秋毫之末,而不見輿薪
民歸之,由水之就下,沛然誰能御之
樂以天下,憂以天下
獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
如水益深,如火益熱
天時不如地利,地利不如人和
一日暴之,十日寒之
順天者存,逆天者亡
今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也
禹以四海為壑
齊人有一妻一姜
君子不以天下儉其親
有不虞之譽,有求全之毀
民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也
為高必因丘陵,為下必因川澤
馮婦攘臂下車
然後知生于憂患而死于安樂也
往者不追,來者不拒
【人性本善】
是以君子遠皰廚也
老吾老,以及人之老
是故誠者,天之道也
無惻隱之心,非人也
听其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
苟得其養,無物不長
非天之降才爾殊也
是豈水之性哉?其勢則然也
四海之內皆將輕千里而告知以善
取諸人以為善,是與人為善也
大人者,不失其赤子之心者也
求則得之,舍則失之
出入相友,守望相助
【浩然正氣】
彼一時,此一時也
當今之世,舍我其誰
有為者亦若是
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
不直,則道不見
天下之不助苗長者寡矣
古之人未嘗不欲仕也,又惡不由其道
孔子,聖之時者也
我知言,我善養吾浩然之氣
我意欲正人心,息邪說
故聲聞過情,君子恥之
出于其類,拔乎其萃
古之君子,過則改之
吾未聞枉己而正人者也
大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神
窮則獨善其身,達則兼善天下
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