篆字辨識

序
第一篇 篆字的分類
第一章 甲骨文
第二章 金文
第三章 古璽文
第四章 石鼓文
第五章 小篆
第六章 漢篆
第七章 詔版文
第八章 其他
第二篇 篆字的辨認
第一章 六書
第二章 篆變與隸變
第三章 常見的部首
第四章 應在的《篆法辨訣》
第三篇 篆字的應用
第一章 旅游辨篆
第二章 鑒定辨篆
第三章 篆字與藝術創作

在人類的歷史上，世界各地區與民族總是先有語言，後來才有文字。語言的出現，可以追溯到上百萬年前的原始時代，而文字的萌芽，一般都不足萬年。語言與文字，各國家、各民族多有不同，為其文化的總代表。

中國是世界聞名的文明古國。由于我國是個多民族的國家，因此各地區的語言與文字亦有很大的差異。56個民族中漢族佔人口與地域的主體，因而習慣上稱其他的民族為少數民族。一般所稱的中文，即指漢字而言。少數民族文字中，著名的如蒙古族的八思巴文、滿族的滿文、藏族的藏文等。納西族人口雖少，但也有其特異的文字。

中國文字（漢字）的演化，從原始文字到最早的系統文字甲骨文，再經繁體字到如今的簡化字，己有數千年的歷史。

特別值得提出的是︰從商代的甲骨文到秦始皇用以統一全國的規範化文字小篆，其間變異特繁，非常深奧，但均屬篆字範疇。也就是說，篆字是中文里最古老、最多變、最艱深的一類。秦（前221一前901年）、漢（前 6—220年）兩代，是中文里篆字與隸書交替之時。雖說秦朝用小篆而漢朝用隸書，然而秦代的詔版屬篆隸過渡的特型，也有稱之為古隸者；漢代的銅器（漢金文）與印章（漢印文字），則仍屬篆字範疇。

時至今日，篆字變成漢字中日益遠離現代生活的古文字，能辨認者少而又少。然而，辨認篆字仍是中文素質的一個高級的標準。我們在各地景區、寺觀、文物保護單位、博物館、美術館等參觀時常會踫到篆字的寫件或刻件，如果有人能加以辨認，必然會引來周圍人群贊許的日光。在文史、文物、書畫、版本等研究中，能稍有辨認篆字能力者在工作上必能較易地取得成果。我在浙大兼課時，就曾多次提出文科學生必須以辨認篆字為基本功。這幾年，書畫拍賣在各地十分熱火，上世紀外流的書畫精品紛紛返回國內。宋、元、明、清的古字畫往往以印代款，這是古人質樸的一面。事實上，當時文人僅僅是“游于藝”而已，何曾想到數百年後會成為高價的藝術商品。能辨認篆題與印章者，對于書畫的作者、流傳情況等的判斷就多幾成把握。

另一方面，由于以中國為代表的東方藝圃中有一株風靡世界的奇葩——金石書畫，其中篆書與篆刻都是以篆字為基礎的。魯迅先生所稱“飾文字為觀美，雖華夏所獨”（見《蛻龕印存‧序》），就是說只有中國才從文字上衍發出書法與篆刻兩門藝術。書法由于所寫文字不同而有“四體”（真、草、隸、篆）、“八體”（篆分大篆、小篆，草分行書、草書與章草，與真書有關者還有魏碑，再加隸書）。所以，從書法與篆刻方面說，對篆字的研究、書寫與鐫刻從古至今從未中斷過，以後也不會消失。

總而言之，篆字的辨認在當今社會中仍有著重要的作用。

百余年前，殷墟安陽發現的甲骨文曾經轟動全球，成為世界範疇的熱門專學。尤其在▔建國以來的半個多世紀中，我國的考古工作取得無數豐碩的成果。作為學術的總結，諸如甲骨文、石鼓文、金文、古璽文、漢印文字、楚帛文、侯馬盟書等都有一至多種專著問世。如此大量的巨著，對一般讀者來說難免有“浩如煙海”、“望洋興嘆”之感。我雖對古文字研究不深，卻也已有數十年歷史；雖以書法、篆刻為主，卻也涉及古文字的一些問題。因此，不自揣淺薄而編撰此《篆字辨識》。掛一漏萬白不必說了，不當之處亦所難免，望海內外同道有以正之，則幸甚。有關篆書與篆刻，昔年頗得陸維釗、沙孟海、韓登安三位恩師之教誨。三師早歸道山，我也古稀過五。學海無涯，尚須精進不已。而目糊、手戰、腰楚諸疾並作，獨任為艱，誠邀西泠同社于良子合作。于君年未五十而學藝並臻，著作為世所重。合二人之力，以期為浩瀚之華夏文化添一瓦甓也。