秦陵地宮猜想

序（李學勤）
前言
1．秦始皇是個極有心計和極為詭詐的帝皇，他嚴密宮禁制度深居簡出隱蔽行跡“所居宮毋令人知”，正是專制主義封閉特征的表現。既然如此秦始皇為什麼還要營建有這麼高大封土堆的陵墓？這不是等于宣告朕葬此地難道秦始皇真的會做出此地無銀三百兩的傻事嗎？那麼——
地宮真的存于封土堆下嗎？
2．始皇帝企圖將朕之天下傳之于萬世對墓址的選擇特別講究。人們從歷史地理風俗等諸多方面對秦陵選址加以推測有戰略要地說，“行宮”說、“緣分”說、“金玉”說、“禮儀”說、“龍眼”說、“風水”說，等等。秦始皇——
何以選擇驪山築陵？
3．史書說．秦陵上象三山，下穿三泉，那秦陵不就是很像埃及薩卡拉高地上的喬賽爾”梯形金字塔麼7尤其巧合的是埃及金字塔的四面都正對著東南西北四方而始皇陵也正如此，金字塔內部有水銀始皇陵內也有水銀。對其高度，中外考古界也是眾說紛紜至少有十余種的說法，究竟——
秦陵封土有多高？
4．傳統說法秦陵封土之來源一是從墓中挖出來的土二是從魚池一帶取來的土。經實地勘查，又發現驪山腳下巨型凹陷處有明顯人工挖掘的跡象且凹陷的土質也與封土相同。于是又產生新說認為由山下的魚池取土顯然要費力得多而從驪山腳往下運土順勢距離也較近。倒底——
秦陵封土取于何處？
5．秦始皇好以勒石為自己歌功頌德向世人宣告他的豐功偉績五次巡游中所留下的石刻可以作證。再加，身邊還有像李斯等批制文作辭高手。作為永存紀念之地的驪山應該留存不少石刻石雕。或許被好心的“守冢人”集埋于一地，不然——
為何不見當年的大型石刻、石雕？
6．依常理有皇陵必有皇後陵。漢承秦制西漢帝後同塋別葬不同穴，而東漢則大都合葬。漢靈帝劉宏死後建文陵而葬他的何皇後死了則打開文陵而合葬之，但秦始皇卻在營造陵園時不留皇後的墓穴學界常有質疑——
為何沒有皇後的墓？
7．石砌結構的地宮
大多學者認同秦陵地宮是一個巨型的豎穴墓壙，大致包括了墓室別室（側室）、墓道三大部分。然而，內部是磚木結構，還是石木結構7說法有異。從考古結果來看，應是——
8．有的說地宮兩道門，一道為石門一道為銅門有的說三為多三道、]足矣有的說，秦始皇崇尚六數應為六道門唯此才堅固。說法不一，按理——
地宮設有幾道門？
9．據測，地宮位于封土堆頂台及其周圍以下，主體和墓室均呈矩形狀、墓室位于地宮中央，大小相當于一個標準足球場。有的說，不可能，因為當時的建築技術不可能解決這麼大的跨度。那麼——
地宮有多大？
10．有的說“穿三泉”是指掘到了第三層地下水。有的說，不對，此“三泉”的“三”是形容詞，而不是量詞，所謂“穿三泉”是形容地宮開鑿之深，已經穿透了多層地下水。當年營造的秦陵——
地宮有多深？
11．是否使用“黃腸題湊”？
12．地宮的走向又怎樣？
13．地宮有“阻排水大渠”
14．是否用活人殉葬？
15．地宮水銀之謎
16．“旁行三百丈”為何說？
17．“下銅而致槨”及“游館”之解
18．“宮觀百官”的現代描繪
19．“上具天文，下具地理”究屬何景象？
20．地宮珍寶知多少？
21．“弩弓”還能自動發射嗎？
22．長明燈還亮著！
23．“兆域”圖存于地宮
24．地宮里藏有始皇寫真雕像
25．秦陵銅車馬不只兩乘
26．項羽盜掘過秦陵地宮了嗎？
27．始皇帝好端端躺在地宮里
28．秦始皇遺體可能保護完好
29．為何營建秦陵這麼久？
30．為何不發掘秦陵地宮？
附錄︰有關記載始皇陵地宮的原始文獻

這是一本文筆流暢、興味盎然的通俗學術性著作，一經翻閱，就使人思路開闊，不忍釋手，享受與作者郭志坤先生一起于馳想中暢游秦始皇陵的樂趣。

郭志坤先生是我的老朋友。我們初次相識是在“文革”剛剛過去的1977年，到現在已有三十年了。那時他正在撰著《中國宣傳史》的先秦卷，蒙來垂詢，討論了古書里“上說下教”、“馳說”、“行說”等有關詞語問題。郭志坤先生是記者，又當編輯，極為好學，對其所習中國古代史專業從不擱置，不時與我聯系。或在北京，或在上海，我們多有對話交流的機會。2001年，根據上海市新聞出版局孫（禺頁）先生的創意，郭志坤先生將我們長期交談的內容編排匯集，題為《中國古史尋證》，列入“名家與名編世紀初的對話”叢書，由上海科技教育出版社出版，我深覺不敢當，但自然深為感謝。

郭忐坤先生專注于秦漢史，撰有《秦始皇大傳》等。記得我們曾在北京談過長沙馬王堆漢墓，大家知道，馬王堆一號墓軟侯夫人女尸發現之後，由于肉體保存意外良好，棺中又積滿一種紅色液體，很多學者認為棺液內含（石朱）砂，能起殺菌作用，從而確保了尸身不腐。郭先生由此聯想到奉始皇陵，墓主身份至為高貴，無上威權足以調動各種技術手段，采取保護遺體的措施，這與陵中極端豪華的設置是相稱的。郭先生就此做了多方面的猜測，所寫
當年，周谷城先生就曾對郭先生說︰“先秦時的竹簡典籍也許藏在秦陵地宮里，秦始皇好讀書，躺在那兒也有事情做。”

楊寬先生說︰“在秦始皇前後都行‘黃腸題湊’的天子的最高葬制，看來，自命功勞大過三皇五帝的秦始皇不可能放棄‘黃腸題湊’的天子之葬制。”

蘇秉琦先生說︰“在秦始皇陵地宮里，宮中有官，也許還有類似現代蠟像雕塑的文武百官在侍奉著始皇帝。”

蔡尚思先生指出，始皇陵封土有汞的異常反應，正表明《史記》的記載基本符合歷史實際。

白壽彝先生還根據司馬遷所說，對始皇陵的內涵進行了四點推斷，那地宮中應有歌功頌德的銘刻，必以黑色為主色調，當為堅固永久的結構，應該隨葬大量圖書，詳見郭志坤先生本書“前言”。

郭志坤先生又告訴我，他還訪問過很多秦漢歷史考古方面的專家，如袁仲一、吳永琪、王學理、何清谷、段清波、趙化成、張文立、田靜、徐衛民等等，不能縷述。例如1981年即出版《秦史稿》的林劍鳴先生，曾形容始皇陵地宮的堅牢為“固若金湯”，原因他以六字概括︰“保尊，護寶，永生”。

曾長期任秦始皇兵馬俑博物館館長的袁仲一先生在
正如郭志坤先生所說，對始皇陵地宮的大規模發掘，是大家的殷切期望，然而限于科學要求和當前條件，在相當長的一段時間內恐怕尚難實現。在墓中奧秘揭露之前，根據已有線索，進行合理的、邏輯的推論猜想，是有益的。想象與科學並不拒斥，相反的，科學的進步常是倚靠于想象，這是許多學者反復強調過的。

《秦陵地宮猜想》比起郭志坤先生以前的有關文章，又系統豐富多了。有人說，郭先生是一位探索未知奧秘的潛水者，其出乎意料的猜想表現出他思維的深度。我相信，這本書的讀者一定會從其內容的引人人勝，充分體會出這一點。

李學勤
2007年7月14日