內容簡介
印石是一門學問,是中國特有的文化。要認識它,了解它,決非一朝一夕之事。鑒于此,作者盡十年之力精研印石,且廣為搜集,得各類印石相片數千幅。今選其品相標準且佳者,舉綱張目,分門別類,所編深具學力、匠心,可謂篳路藍縷,功在印? 6琳叩麼艘槐啵 雜諦郎禿褪詹賾 Χ囫砸媯 嘈糯聳槌靄嬉歡 岢晌 叩暮門笥眩 孟虻跡 霉宋省
序
如今為印人慣用的石質材料,乃是千萬年前生成于地下的葉蠟石或蠟石。作為印材,最初當在西漢時期,長沙馬王堆西漢墓出土的一批藍天石印章即是明確的佐證。然則彼時負氣崇尚堅貞耐久的金玉之屬,故石材在篆刻領域里真正地引進並成為印壇主干,當是元明之際的事情。
世傳王冕用花乳石入印,而據筆者讀到的最早文字記載,花乳石先被稱為“花藥石”。我曾撰文推斷花藥石是王氏采擷于山陰府治的蕭山石。王冕創用花藥石,但並未形成氣候,真正地讓石材在印壇中廣泛使用並大放異彩的當數明代文彭。周亮工在《賴古堂別集‧印人傳》中詳細記錄了文彭在偶然中發現質似玉 而松嫩如膏的“處州燈光凍”,並把它引進用作印材的故事。文彭的倡導以及彼時文化治印風氣的勃興,潔瑩易刻的石印遂摧枯拉朽般沖擊並替代了傳統的金玉印材,成了印壇中的基本用材,先前根深蒂固地沿襲了20個世紀的銅印時代由此而演化為石章時代。總之,石材在篆刻領域里被廣泛采用,對明清時代印起八代之衰。造就出可歌可頌、爭艷斗妍的篆刻諸多流派和大宗印家,並將古老的印藝推上一個嶄新的高峰,作出了不可磨滅的貢獻。
明清以降,石質印材的產地已遍及浙江、福建、廣東、安徽以及遼寧、內蒙古、吉林、甘肅、新疆、雲南、山東等地。而素來為印人稱道並樂于奏刀的當數青田石、壽山石和昌化石。
印材多以產地而定名。同一地石材的性能、質地也較接近,但又決非同出一轍。有時坑口的不同,或是出自一坑的石材,也會出現迥然有別的相貌、質地。誠然,這“有別”畢竟是不同下的小異,並不影響對其總體品質的認識。
……
世傳王冕用花乳石入印,而據筆者讀到的最早文字記載,花乳石先被稱為“花藥石”。我曾撰文推斷花藥石是王氏采擷于山陰府治的蕭山石。王冕創用花藥石,但並未形成氣候,真正地讓石材在印壇中廣泛使用並大放異彩的當數明代文彭。周亮工在《賴古堂別集‧印人傳》中詳細記錄了文彭在偶然中發現質似玉 而松嫩如膏的“處州燈光凍”,並把它引進用作印材的故事。文彭的倡導以及彼時文化治印風氣的勃興,潔瑩易刻的石印遂摧枯拉朽般沖擊並替代了傳統的金玉印材,成了印壇中的基本用材,先前根深蒂固地沿襲了20個世紀的銅印時代由此而演化為石章時代。總之,石材在篆刻領域里被廣泛采用,對明清時代印起八代之衰。造就出可歌可頌、爭艷斗妍的篆刻諸多流派和大宗印家,並將古老的印藝推上一個嶄新的高峰,作出了不可磨滅的貢獻。
明清以降,石質印材的產地已遍及浙江、福建、廣東、安徽以及遼寧、內蒙古、吉林、甘肅、新疆、雲南、山東等地。而素來為印人稱道並樂于奏刀的當數青田石、壽山石和昌化石。
印材多以產地而定名。同一地石材的性能、質地也較接近,但又決非同出一轍。有時坑口的不同,或是出自一坑的石材,也會出現迥然有別的相貌、質地。誠然,這“有別”畢竟是不同下的小異,並不影響對其總體品質的認識。
……
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$1670