道教生死學

道教本質上是一種重視人體生死的宗教，重視生命的養生與送死，特別重視身體的修煉。道都龐大的教義體系是離不開與生死學的關系，要求真實面對生死的課題，是以人體作為媒介，發展出滿足民眾精神需求的特殊宗教形式。

道教對生命的關懷是經過長期的理論與經驗的累積，有著豐富人體修道的神學體系，重視人在天地宇宙中的精神地位，是落實在身體的鍛煉功法上，大談養生與送死之道，肯定生命經由修養可以達到精神不死的境界，認為人體能以長壽的養生工夫，契入到道的長生境界，完成了人體與道的合一願望。

鄭志明，1957年生于台灣省新竹市，台灣師範大學文學博士，現任輔仁大學宗教學系教授。曾任南華大學通識學院院長、宗教文化研究中心主任，淡江大學中文系教授，嘉義師院語教系主任。專研中國宗教哲學、民俗學、神話學，近年來偏重在道教生死學、佛教生死學、醫學理論等課題。著有《台灣傳統信仰的宗教注釋》、《台灣傳統信仰的鬼神崇拜》、《宗教組織的發展趨勢》、《宗教神話與崇拜的起源》、《宗教與民俗醫療》、《宗教的醫療觀與生命教育》、《宗教神話與巫術儀式》︰《宗教與生命關懷》、《傳統宗教的傳播》等三十余種。