漢曹全碑

中國書法源遠流長，歷代碑刻墨跡可謂不勝枚舉，而要從這浩瀚的古典作品集群中選取出一些重點作品來，或許並不容易。站在編者的角度，我們認為︰首先要在風格上具有典型性、代表性，能夠鮮明地代表傳統書法藝術之精神；同時也必須具備其豐富的技法含量和學習價值，並可以在掌握這種技法之後應用、演化開去——本著這兩個出發點，我們這里選取了四十種碑帖作為一個系列。這個系列，橫向上涵蓋了篆、隸、楷、行、草五體，縱向上又能代表中國書法發展歷程中最經典的那一部分，同時，也必須適合自初級至高級的整個正規而嚴格的書法訓練體系，從而成為一套體例完整、結構有序的範本。通常所見字帖其實也有不少，印刷亦精良，但往往只有圖片而缺少講解點撥，如此便在自學過程中不容易得其要領而無法迅速切入碑帖的精髓，所以本系列範本，特意組織了數位受過專業訓練的中國美院書法專業畢業生來逐字撰寫要領，或講用筆、或析結構、或談章法……簡明扼要，重點突出，通俗易懂，使學習者便于掌握。文字雖不長，但皆是一語點透其關鍵之所在，由此，讀者亦可順著這個思路延伸開去，舉一反三，以此 讀解巴之方法來深化和細化自己的研習，正所謂授之以“漁”者。該系列所選版本精良、印刷與用紙也較為講究，讀者可通過整套範本來閱讀中國書法發展史之“傳承脈絡”與“演變軌跡”，亦能逐冊學習各書體之基本技法、了解名家名跡的風格特點，甚為實用。

本書所選《曹全碑》，全稱《合陽令曹全碑》，由王敞等人鐫立于東漢中平二年（185）十月二十一日。明萬歷初年出土于合陽縣（今陝西合陽）萃里村。碑高253厘米，寬123厘米，隸書，字共20行，滿行45字，有碑陰5列，篆額佚失不存。出土時字畫完好，一字不缺，清唐熙十一年（1672）後，中有斷裂，今則缺滅之字更多，但漢碑中少有較此完好者。出土後移存合陽縣孔廟東門內，西向。1965年移置陝西省博物館碑林第三室。此碑石黑明如涂油脂，光可鑒人，書體是用隸書寫成。文字清晰，結構舒展，字體娟秀清麗，結體扁平勻稱，舒展超逸，筆畫正行，長短兼備，書法工整精細，風格透逸多姿，充分展現了漢隸的成熟風格。此碑碑石精細，碑身完整，實為漢碑、漢隸之精品，也是目前我國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數作品之一。

曹全，字景完，敦煌效谷人。碑文主敘曹全為弟分憂，充官還鄉，又遇禁綱，于家隱居，光和七年再任郎中拜酒泉祿福長等身世，從側面反映了以張角為首的農民起義，風起雲涌，聲勢浩蕩。

本書所選柳公權《玄秘塔碑》，柳公權（778-865），京兆華原（今陝西耀縣）人。官至太子少師，故世稱“柳少師”。他上追魏、晉，下及初唐諸家筆法，又受到顏真卿的影響，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，創造了自己的柳派。他的字取均衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體合理，字字嚴謹， 一絲不苟。有著“顏筋柳骨”的說法。柳公權的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經刻石》 《玄秘塔碑》 《馮宿碑》等。行草書有《伏審》 《十六日》 《辱向帖》等，他們的風格仍繼承王家風格，結體嚴謹，瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔帖》 《王獻之送梨帖跋》等。

《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，唐裴休撰文，柳公權書並篆額，邵建和、邵建初于貿 年鐫刻。共28行，行客字，石存西安碑林。明王世貞《奔州山人稿》雲︰“此碑柳書中最露筋骨者。”其骨力矯健，筋骨特露，剛健遒媚，結字瘦長，且大小頗有錯落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無一懈筆，可謂精絕。