多元文化背景下的邊緣書寫︰東南亞女性文學與中國少數民族女性文學的比較研究

緒論
一、多元文化背景與女性書寫
二、邊緣書寫與心靈堅守
結語
第一章 越南女性文學與壯族女性文學
第一節 女性神話和被神話的女性
第二節 平民的聲音和邊緣的視角
一、控訴與反抗
二、孤獨與隱忍
第三節 雙重邊緣的女性書寫
第四節 當代壯越女作家活躍的身影
結語
第二章 馬來西亞女性文學與回族女性文學
第一節 多元共存的文化背景
第二節 邊緣的伊斯蘭女性寫作
——馬來西亞本土女性文學與中國回族女性文學
一、歲月如歌——馬來西亞與回族女性文學發展回顧
二、新月情緣——馬來西亞與回族女性文學的伊斯蘭情結
第三節 雙重文化背景下的“原鄉情結”
——馬華女性文學與回族當代女性文學
一、本土性與民族性
二、獨特的女性意識
第四節 “深情看世界”
——戴小華與馬玉芳的女性創作
一、文學創作的多面手
二、雙重文化與多重身份
結語
第三章 泰國女性文學與壯、滿族女性文學
第一節虛實之間的多元文化背景
一、多元文化傳統
二、獨特的女性服飾文化
三、虛幻女神
第二節 宮廷女性的言說
一、古代宮廷女性的文學創作
二、現代女作家筆下的宮廷女性
第三節 現當代女性作家的個案分析
一、泰國女作家阿速信和壯族女作家岑獻青
二、泰華女作家夢莉與滿族女作家趙玫散文比較
第四節 泰國與中國少數民族女性文學批評的現狀與反思
結語一
第四章 菲律賓女性文學與彝族女性文學
第一節 多元文化背景
第二節 多元文化背景下的女性寫作
一、寥若晨星的古代、現代女性寫作
第五章 印度尼西亞女性文學與回族女性文學
第六章 緬甸女性文學與滿族、藏族女性文學
第七章 新加坡女性文學與滿族女性文學
參考文獻
後記

大凡事物都可以比較，不同事物的比較有著不同的目的，如國家與國家比較強弱，弱國通過比較找出差距奮力趕超強國，希望成為強國。社會與社會比較進步落後，落後的社會通過比較知道自己的不足，從而進行改革，由落後轉變為進步。工廠與工廠可以比較，農村與農村可以比較，學校與學校可以比較……可不能亂比較，要有可比性，如一個彈丸之地的小國，要與一個泱泱大國比軍事力量，那是不可比的。內陸國家與海洋國家比遠洋海輪，比海軍，是不可比的。但可以從其他不同的層面，不同的角度進行比較，如可以比較社會管理、可以比較道德風尚。總之，有可比性的比較才有意義。有很多社會現象有同有異，這種異同是客觀存在，但沒有研究出來，沒有人知道，等于沒有。因此研究的目的之一是找出其異同。

東南亞國家和民族，與中國南方少數民族有可比性︰

其一，中國與東南亞國家是鄰國，東南亞國家中的民族，尤其是中南半島上的大多數國家和民族，與中國南方包括漢族在內的民族，從歷史到現在都有密切的交往，甚至有的民族有親緣關系。

其二，中國和東南亞國家都經過封建社會，近代遭到西方列強的人侵，中國淪為半殖民地，東南亞國家中，除了泰國沒有成為殖民地以外，其他國家都先後淪為不同國家的殖民地。泰國雖然不是殖民地，但深受西方國家的侵凌。他們的命運基本相同。

其三，中國和東南亞國家都受儒家、佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教的影響，中國南方的少數民族也一樣。

以上是他們之間的同。

由于中國南方的少數民族和東南亞國家的民族分布在不同的國度，生活在不同的地理環境中，各有各的歷史背景，不同的社會條件，不同的經濟狀況，不同的文化氛圍。

以上是導致他們相異的原因。

這種有同有異的狀況，就有了可比性。

文學是通過藝術手法表現和反映人與社會，有上述範圍的異同，文學也就有可比性。

有女性文學，為何沒有男性文學？有婦女節，為何沒有男人節？有婦女聯合會，為何沒有男人聯合會？這三個問號平時偶爾听人提起過。看看世界的歷史和現狀，看看中國的歷史和現狀，看看東南亞國家的歷史和現狀，正是因為過去漠視女性，今天要提高她們的地位，發揮她們的更大作用。于是才有女性文學、婦女節、婦女聯合會。

千百年來是男子主宰整個社會，是男權社會，整個家庭，是男權家庭。女性處于社會、家庭的最底層，沒有權利拿起筆桿為自己不平等的地位吶喊。所以昔日的文壇是清一色的或者幾乎是清一色的男子獨霸。反映人和社會的文學作品，自然男子是主宰者。由于社會、家庭是男女構成的，文學作品中當然會有反映女性的內容，但描寫的女性是配角q是從屬于男子的。

歷史上有過母權社會，也叫母系社會，是女人當家做主。現今居住在越南西原地區的埃地族還有濃厚的母權社會余風，村長、家長都是女性擔任。婚姻是男嫁女家，子女跟母姓。他們居住幾十米長的長屋，全是母系成員。柬埔寨人至今還保持男子嫁到女子家的婚俗。今天在雲南省瀘沽湖畔的摩梭人女兒國，是女性具有絕對的權威，尤其是母親。然而，母權社會並沒有出現女性文學。那是為什麼？我認為要具備三個條件︰

首先，女性要有讀書識字的權利勺識字是最重要的基礎，否則用什麼來寫作。前述的越南埃地人、柬埔寨人、摩梭人，是母權濃烈的民族，雖然她們當政當家，但沒有讀過書，目不識丁，無法說她們有女性文學。

第二，在男權社會里，耍有女權的思想意識，要從家庭的羈絆中解放出來，要有社會地位。19世紀以後雖然出現了女性文學，至今並不發達。 ▔

第三，現在各國的法律都有男女平等的條款，只有法律保障還不行，事實上的不平等依然存在。這要社會的配合與認同，尤其是男士的支持，給女性創造條件和機會。

有了這些條件，才能孕育出女性文學。

女性文學除了讓讀者欣賞文學藝術外，還能陶冶人的情致，使人有更高的涵養。再就是提高女性在社會的作用和地位。

現在研究、介紹東南亞的書逐漸多起來，有綜合的、政治的、經濟的、歷史的、地理的。中國女性文學與東南亞國家女性文學的比較，至今我還沒有看到。黃曉娟、張淑雲、吳曉芬著關于東南亞女性文學與中國少數民族女性文學比較的書，首先做了嘗試，我們可以通過這本書從另一個視角對東南亞國家有個新的了解，是有益的。