波德萊爾美學論文選

譯本序
評讓‧德‧法萊茲的《諾曼底故事集》和《趣聞逸事》
有才能的人如何還債
評L.德‧塞納維爾的《被解放的普羅米修斯》
給青年文人的忠告
評尚弗勒里的短篇小說
論皮埃爾‧杜邦
正派的戲劇和小說
異教派
論《包法利夫人》
論泰奧菲爾‧戈蒂耶
對幾位同代人的思考
一 維克多‧雨果
二 奧古斯特‧巴爾比埃
三 瑪絲莉娜‧代博爾德-瓦爾莫
四 泰奧菲爾‧戈蒂耶
五 貝特呂斯‧博雷爾
六 艾杰西普‧莫羅
十 泰奧多爾‧德‧邦維爾
八 皮埃爾‧杜邦
九 勒孔特‧德‧李勒
十 居斯塔夫‧勒瓦瓦瑟
評萊翁‧克拉代爾的《可笑的殉道者》
評《悲慘世界》
埃德加‧愛倫‧坡的生平及其作品
再論埃德加‧愛倫‘坡
一首詩的緣起
一八四六年的沙龍
給資產者
一 批評有什麼用？
二 什麼是浪漫主義？
三 論色彩
四 歐仁‧德拉克洛瓦
五 論愛情題材和塔薩埃先生
六 論幾位色彩家
七 論典型和模特兒
八 論幾位素描家
九 論肖像畫
十 論漂亮和公式化
十一 論奧拉斯‧韋爾內先生
十二 論折衷主義和懷疑
十三 論阿里‧舍佛先生和感情的模仿者
十四 論幾個懷疑派
十五 論風景畫
十六 為什麼雕塑使人厭倦？
十七 論流派和工匠
十八 論現代生活的英雄
論笑的本質並泛論造型藝術中的滑稽
論幾位法國漫畫家
論幾位外國漫畫家
論一八五五年世界博覽會美術部分
一 批評方法，論應用于美術的現代進步觀，活力的轉移
二 安格爾
三 歐仁‧德拉克洛瓦
哲學的藝術
一八五九年的沙龍
一 現代藝術家
二 現代公眾和攝影
三 各種能力的王後
四 想像力的統治
五 宗教畫，歷史畫，幻想畫
六 肖像畫
七 風景畫
八 雕塑
九 結束語
現代生活的畫家
一 美，時式和幸福
二 風俗速寫
三 藝術家，上等人，老百姓和兒童
四 現代性
五 記憶的藝術
六 戰爭的編年史
七 隆重典禮和盛大節日
八 軍人
九 浪蕩子
十 女人
十一 贊化妝
十二 女人和姑娘
十三 車馬
畫家和蝕刻師
歐仁‧德拉克洛瓦的作品和生平
理查‧瓦格納和《湯豪舍》在巴黎

越來越多的法國文學研究者認為，詩人波德萊爾是一位比批評家聖伯夫還要偉大的批評家。亨利‧勒麥特說他是法國“十九世紀最大的藝術批評家”，安多尼‧亞當則斷言︰“從他（指波德萊爾——譯者注）的批評文字看，他遠比聖伯夫更有把握成為十九世紀最大的批評家。”

許多偉大的作家同時也是偉大的批評家，這是文學史上的事實；然而，當波德萊爾說“一切偉大的詩人本來注定了就是批評家”。保爾‧瓦萊里說“任何真正的詩人都必然是一位頭等的批評家”的時候，就不僅僅是確認了一樁事實，而是表明文學觀念發生了一種變化。波德萊爾不再用柏拉圖的“靈感說”和“迷狂說”來解釋詩歌的創作了，“從心里出來的詩”在他那里得到的是嘲笑和鄙薄︰相反，用瓦萊里的話說，他是“把批評家的洞察力、懷疑主義、注意力和推理能力與詩人的自發的能力結合在一個人身上”，即詩人和批評家一身而二任。這是對盛極而衰的浪漫主義的修正與反撥。 ∣

波德萊爾生于一八二一年，于四十年代初步入文壇，是時浪漫主義的“廟堂出現了裂縫”，古典主義有回潮之勢，唯美主義已打出了旗幟，現實主義尚在混亂之中。“偉大的傳統業已消失，而新的傳統尚未形成”，這是一個流派蜂起、方生方死的時代，既是新與舊更替的交接點，又是進與退匯合的旋渦。波德萊爾正是站在這樣一個十字路口上，顧前觀後，繼往開來。他不僅是詩歌創作上的伊阿諾斯，也是文藝批評上的伊阿諾斯。他的文藝思想在時代思潮的沖突中形成，又反映了時代思潮的變化，有卓見，也有謬誤，豐富復雜，充滿矛盾。其中既有傳統的觀念，又蘊藏著創新的因素；既表現出繼承性，叉顯露出獨創性，成為後來許多新流派的一個雖遙遠卻有跡可尋的源泉。

波德萊爾是一位創作伊始就具備了一套明確完整的理論的作家。他發表《給青年文人的忠告》一文時年僅二十五歲，那種過來人的口吻使人以為他早已著作等身，其實，此時波德萊爾的著作日錄上只有四五篇短小的書評、一本薄薄的畫評和為數不多的幾首十四行詩。波德萊爾同時表現出了創作的才能和批評的才能，他的批評活動的範圍之廣令人驚訝，舉凡詩歌、口說、戲劇、繪畫、雕塑、音樂﹀舞蹈，他都發表過富有獨創性的見解。他並未寫出系統的理論著作，他的思想和觀點散見于大量的畫評、書評、函札和詩篇之中。他的文學批評方面的文章匯編成集，題為《浪漫派的藝術》，藝術批評方面的文字則以《美學珍玩》為題面世。他認為︰“現代詩歌同時兼有繪畫、音樂、雕塑、裝飾藝術、嘲世哲學和分析精神的特點︰不管修飾得多麼得體、多麼巧妙，它總是明顯地帶有取之于各種不同的藝術的微妙之處。”“對于一幅畫的評述不妨是一首十四行詩或一首哀歌。”所以，在他看來，詩可以論畫，畫也可以說詩，詩畫雖殊途而同歸，他的文論和畫評也因此而水乳交融、渾然一體。

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