社會信息傳播視野下的唐詩宋詞

緒論
上編 唐詩與社會信息傳播
第一章 唐詩興盛及其傳播社會信息的必要條件
第一節 唐代城市和商業的繁榮
一 城市與商業的發展推動詩歌的快速傳播
二 商業的繁榮為詩人的創作增添了豐富的內容
三 城市的繁榮與商業的發展促成唐詩成為各類社會信息傳播的重要途徑
第二節 唐代信息傳播事業的產生與發展
第三節 濃郁的詩歌文化氛圍和從傳抄到雕版印刷的發展
一 統治者的開明政治與雅好詩歌推動了全社會崇尚詩歌風氣的形成
二 從傳抄到雕版印刷的發展加速了詩歌的傳播
第二章 唐詩的社會信息傳播
第一節 唐詩——社會信息的重要載體
一 紀實性
二 重要性
三 時效性或新鮮性
四 接近性
第二節 唐詩社會信息傳播的表現形式
一 類似于記者手記
二 類似于現場短新聞
三 類似于人物通訊
四 類似于新聞小故事
五 類似于深度報道
第三章 唐詩社會信息傳播的價值意義
第一節 唐詩社會信息傳播的輿論導向功能
一 歌功頌德，以振國運
二 建功立業，保家衛國
三 相互激勵，共謀振作
第二節 唐代紀實性詩歌與當代新聞作品批判現實的社會功能解讀
第三節 唐代紀實性詩歌的社會信息傳播性質對于當代傳播的意義
一 內容上——現實批判性的意義
二 形式上——文體開放性的意義
三 媒體性質上——多樣性共存的意義
四 寫作上——表現手法上的借鑒意義
……
下編 宋詞與社會信息傳播
參考文獻
後記

盲人摸象的故事，人們常常用來說明要全面、整體地看問題，而不能孤立、片面地看問題，大多用于貶義。其實，每位盲人摸象所得到的印象和感受卻是真實的，也是正確的，只是摸象的盲人如果堅持自己的印象和感受是唯一正確的，而認為別人的印象和感受是錯誤的，那麼，這種排他性的態度就不正確了。如果摸象的盲人既堅持自己的觀點，也能認同接受別人的印象和感受，將從不同部位摸索到的印象和感受合成一個整體，那就能得到對大象的完整印象和感受了。

文學研究，何嘗不是如盲人摸象呢！從不同的部位去摸索，得到的是不同的印象和感受。人們不是常說文學是萬花筒麼？從不同的角度去觀察，看到的是不同的景致。從社會學的角度去觀察，就認為文學是社會生活的反映；從心理學的角度去審視，又認為文學是心靈史；從文化學的角度去考察，便認為文學是一種文化語碼。多少年來，我們已經習慣從哲學、美學、歷史學、社會學、文化學和心理學等角度去審視文學，揭示出了文學的不同特質，也有從經濟學、管理學或生態學的角度切入，挖掘出文學的不同意義。今天，我們又欣喜地看到，彭軍輝從信息傳播學的角度，對唐詩宋詞進行了一番全新的探索，發現了不少有價值的問題，提出了許多新鮮的見解，讓人耳目一新。20世紀以來，從不同角度研究唐詩宋詞的論著已是汗牛充棟，但像軍輝這樣從信息傳播學的視角詮釋唐詩宋詞作為社會信息傳播的特點、價值和功能的，還不多見。

五年前，軍輝從衡陽師範學院新聞系來武漢大學攻讀碩士學位，畢業論文選題時，我建議他結合自己的學術背景和教學需求，從新聞傳播的角度研究唐詩的特點和價值，雖然他一時不知道從何著手，卻認同我的建議，迎難而上，經過艱苦的探索，終于寫成了一本令人首肯的碩士論文。畢業後，他乘勝前進，將研究的範圍擴充到宋詞，又經過幾次修訂，終于寫成了這本《社會信息傳播視野下的唐詩宋詞》。正式出版之前，他電郵囑我為序。我知道，他寫這本書，很不容易，既沒有多少現成的成果可以依傍，也沒有多少空閑時間可以利用來作學術研究。但他相信，只要用心和用功，就沒有克服不了的困難。作為一本探索性的著作，雖然還有待完善之處，但我欣賞他的用心和用功，故樂于為序。