符號學導論

序
第一章 符號和符號學
第一節 符號
第二節 符號學
第三節 一般符號學
第四節 符號學的學科性質
第二章 符號的功能
第一節 符號的功能:認知與交際
第二節 符號的認知功能
第三節 符號的交際功能
第四節 數字化空間的符號功能
第三章 圖像符號 指索符號 象征符號
第一節 概述
第二節 圖像符號
第三節 指索符號
第四節 象征符號
第四章 語形學 語義學 語用學
第一節 概述
第二節 語形學
第三節 語義學
第四節 語用學
第五章 符號的意義
第一節 符號意義的意義
第二節 意義的生命歷程
第三節 意義的多樣性和層次性
第四節 意義的探究
第六章 符號系統
第一節 符號系統的一般理論
第二節 殊論（一）語言符號系統
第三節 殊論（二）藝術符號系統
第四節 殊論（三）自然符號系統
第七章 應用符號學和符號學的應用
第一節 應用符號學的定位
第二節 應用符號學的一般理論
第三節 符號學的應用
第八章 符號拜物教
第一節 符號拜物教——符號世界的異化現象
第二節 佔卜術
第三節 語言崇拜
第四節 名牌效應
第五節 數字化迷信
第九章 西方符號學史略
第一節 古希臘時期
第二節 羅馬和中世紀晚期
第三節 近代時期
第四節 現代:語言符號學
第五節 現代:一般符號學
第六節 現代:文化符號學
第十章 中國符號學思想
第一節 《周易》的符號學
第二節 古代禮儀符號
第三節 “名辯”學說
第四節 漢語漢字符號
第五節 中國書畫藝術符號
第六節 中國醫學符號
主要參考書目
後記

符號學作為一種思想是古已有之的。但是作為一門科學卻是19世紀以後才發展起來的。瑞士語言學家索緒爾和美國哲學家皮爾斯被認為是現代符號學的兩個主要創始人，但是兩個人研究的出發點、研究的方法和對符號的分析是不同的，形成符號學的兩個主要學派。有的人認為兩派涇渭分明，不可混淆。本書主編陳宗明、黃華新教授則試圖在本書中把兩種觀點統一起來，構成一門統一的符號學。不管這種統一是否可能，或是否能被人接受，這種努力是勇敢的、可嘉的。我個人看來，“統一”只能以一種觀點為主吸收另一種視點的某些內容。本書是這樣做的，而且很成功，這是本書的一個主要特點。

雖然符號學研究已經有大約一百年的歷史，我們國內還沒有一主系統地、全面地概述符號學的著作可以作為教材。這本《符號學導論》既是一本專著，又是一本可讀性很強的適宜于作教材的著作。這本書的主編和作者都是從事于一般符號學或語言符號學研究的學者或博士研究生，他們都有較深的專業修養。其中李先（火昆）先生曾擔任過國際符號學會的理事，是我國符號學研究的重要代表學者之一，對中外學術交流起過重要作用。主編之一的陳宗明教授的著作一向以深入淺出著稱，他寫的書信息量大，可讀性強。黃華新教授有廣博的哲學、邏輯學和語言學的素養，以交叉性研究的大量成果不斷擴大自己的研究領域。這本書是強勢互補、新老結合的重要成果，填補了我國符號學研究的一項重要空白。

本書幾乎包括了符號學的方方面面，特別注意聯系中國實際，並有專章討論中國符號學思想發展的歷史。這一特色隨處可見，不煩詳述。

總之，這是一本既有自己理論觀點的專著，又是一本可讀性強的教材和自學讀物。雅俗共賞，閱讀面廣，一定會為普及符號學知識，為今後符號學研究做出貢獻。

下面談兩點題外的話。第一，我是一個研究語言學、特別是以研究漢語為主的人，因此，我總覺得符號學不但來源于語言，而且應該歸結于語言。因為語言是最復雜的、也是同人類關系最密切的符號系統。而語言的符號學觀點是研究語言的重要前提。第二，10多年前，我們杭州有一批年輕學者，包括研究語言和研究邏輯的在內，同幾個年長的教授一起，從交叉學科的角度，討論了漢語邏輯問題，並出版了一本專著。那是一段難忘的日子。時隔不久，不少同志天各一方，難現當日的輝煌。現在又有一批年輕的博士生參加集體的學術研究和討論，並取得了新的成果，再現昔日的盛況，令人感奮不已；可以預期，這些年輕的學者在杭州這塊學術的沃土上會創造出更多的成果。

王維賢
2003年12月1日