東亞價值是歷久彌新的研究課題。在西方價值隨著西方的崛起而成為所謂“普世價值”的時代,在西方世界出現了把東亞文明誣蔑為停滯的文明之殖民話語,也出現了所謂的“韋伯命題”。第二次世界大戰以後,隨著日本的重新崛起和“四小龍”的高速發展,建立在東亞價值基礎上的東亞經濟模式甚至被認為是與歐洲的“新教資本主義”相對的“儒家資本主義”。
與此同時,李光耀、馬哈蒂爾等政治家也公開宣稱,在東亞存在一種與自由民主等西方現代價值觀不同的“亞洲價值觀”。1997年的亞洲金融危機和中國的迅速崛起改變了先前認識東亞價值的背景和基礎,要求人們重新認識東亞價值的屬性和功能。
《東亞的價值》收入海內外25位學者的研究成果,從歷時性和共時性相結合的視角,運用跨學科研究的方法,重點探討了“東亞價值與東亞共同體的構建”、“東亞價值與東亞世界秩序”、“東亞價值與現代社會建設”、“是否存在一個‘亞洲價值觀’”、“東亞環境觀和可持續發展”等問題,提出了許多值得關注的新見解。
吳志攀,1956年生,法學博士。