岡村繁先生是日本著名漢學家。《周漢文學史考(精)(繁體豎排版)》為《岡村繁文集》之一,論述西周至漢建安年間中國古典文學代表作品、作家及有關文學史現象。
作者不僅研究這一時期中國文學史上學界共同關注的重大課題,而且以域外學者特有的眼光尤重探討國內學者不甚經意的方面,如論《大雅》在《詩經》中的特殊地位、楚辭作者與主人公、建安文壇體現的作者人生追求諸篇,其切入角度、選取資料、推導結論,均別具一格。
目錄
序
前言
第一章 《詩經》溯源
小序
一《詩經》的精髓大雅
二十五國風中的疑問點
三《左傳》會談、會面記載中的引詩和賦詩
四周室宮廷歌曲與二南、三衛的詩篇
五魯國宮廷歌曲與《王風》以下新編十國風
六魯室《詩經》的二元性
第二章 楚辭與屈原論屈原形象與作者的區別
一對古來屈原觀的質疑
二司馬遷《史記》的《屈原傳》
三《離騷》《九章》、《九辯》三者間的類似句
四從表現形式看楚辭作品的出現順序
五最早的楚辭作品《離騷》《哀郢》及其作者
第三章 楚辭文學中《抽思》的位置
小序
一從《抽思》詩形看其二兀性
二從《抽思》內容看其二元性
三《抽思》之「正文。少歌」和「倡.亂」的制作時期
四結語
第四章 《橘頌》的出現開於楚辭騷體文學的分離現象
一《橘頌》在《九章》中的特異性
二前漢時期《楚辭》誦讀的正調與當時的《九章》觀
三《楚辭》朗誦作品的出現順序
四騷體文學中正文與「亂」辭的分離
五《思美人》、《惜往日》、《悲回風》與《橘頌》
第五章 漢初辭賦文學的發展動向
一武帝之前辭賦文學的疑問點
二戰國末期楚國宮廷文壇與江淮地方的辭賦文學
三前漢初期的辭賦作家群
四文、景時代長安宮廷中的辭賦風格
五江淮地方的辭賦作家與楚辭傳統
六從辭賦到漠賦
第六章 司馬相如惇考
小序
一文翁與司馬相如
二讀書與擊劍
三司馬相如的出身
四關於武騎常侍的幾個問題
五司馬相如與卓文君
六勸百諷虛辭濫說與諷諫
第七章 五言詩的定型過程
小序
一對以往五言詩起源說的質疑
二楚歌與五言詩形
三前漢時代的五言歌謠
四前漢的宮廷歌曲與五言節奏
五后漢時代五言歌謠的退潮與文人五言詩創作
第八章 揚雄的文學、儒學及其立場
第九章 從《史記》到《漢書》
第十章 班固與張衡
第十一章 蔡邕與漢末文學趨勢
第十二章 考察建安文壇的形成
第十三章 論曹丕的《典論·論文》
譯后記
《岡村繁全集》出版后記
前言
第一章 《詩經》溯源
小序
一《詩經》的精髓大雅
二十五國風中的疑問點
三《左傳》會談、會面記載中的引詩和賦詩
四周室宮廷歌曲與二南、三衛的詩篇
五魯國宮廷歌曲與《王風》以下新編十國風
六魯室《詩經》的二元性
第二章 楚辭與屈原論屈原形象與作者的區別
一對古來屈原觀的質疑
二司馬遷《史記》的《屈原傳》
三《離騷》《九章》、《九辯》三者間的類似句
四從表現形式看楚辭作品的出現順序
五最早的楚辭作品《離騷》《哀郢》及其作者
第三章 楚辭文學中《抽思》的位置
小序
一從《抽思》詩形看其二兀性
二從《抽思》內容看其二元性
三《抽思》之「正文。少歌」和「倡.亂」的制作時期
四結語
第四章 《橘頌》的出現開於楚辭騷體文學的分離現象
一《橘頌》在《九章》中的特異性
二前漢時期《楚辭》誦讀的正調與當時的《九章》觀
三《楚辭》朗誦作品的出現順序
四騷體文學中正文與「亂」辭的分離
五《思美人》、《惜往日》、《悲回風》與《橘頌》
第五章 漢初辭賦文學的發展動向
一武帝之前辭賦文學的疑問點
二戰國末期楚國宮廷文壇與江淮地方的辭賦文學
三前漢初期的辭賦作家群
四文、景時代長安宮廷中的辭賦風格
五江淮地方的辭賦作家與楚辭傳統
六從辭賦到漠賦
第六章 司馬相如惇考
小序
一文翁與司馬相如
二讀書與擊劍
三司馬相如的出身
四關於武騎常侍的幾個問題
五司馬相如與卓文君
六勸百諷虛辭濫說與諷諫
第七章 五言詩的定型過程
小序
一對以往五言詩起源說的質疑
二楚歌與五言詩形
三前漢時代的五言歌謠
四前漢的宮廷歌曲與五言節奏
五后漢時代五言歌謠的退潮與文人五言詩創作
第八章 揚雄的文學、儒學及其立場
第九章 從《史記》到《漢書》
第十章 班固與張衡
第十一章 蔡邕與漢末文學趨勢
第十二章 考察建安文壇的形成
第十三章 論曹丕的《典論·論文》
譯后記
《岡村繁全集》出版后記
序
《岡村繁全集》中譯本即將由上海古籍出版社出版,我能夠在這項中日學術交流工作中聊盡綿薄,感到十分高興。
岡村繁先生是當代日本的中國文學研究界有代表性的資深學者。他早年師從著名漢學家斯波六郎,斯波先生是二十世紀初日本研究中國學術文化的二樂都學派」代表人物狩野直喜和鈴木虎雄的學生,其淵源直接來自於我國干嘉學派。當年王國維亦曾為二尿都學派」作出貢獻。
岡村先生作為京都學派的后繼者之一,其學術風格繼承了日本的中國學研究傳統。這種傳統對於我們今天也可以提供某種借鑒。
中國學界對於岡村繁先生的名字並不陌生。二戰后日本學者對我國古代文論的研究首推《文心雕龍》,研究涉及有版本、注釋、翻譯、索引等方面。岡村先生最初研究成果是《文心雕龍索引》漚部書與王利器《文心雕龍通檢》均在五十年代間世,成為研究《文心雕龍》的重要的工具性著作。我結識岡村先生也是緣於《文心雕龍》研究。
岡村繁先生是當代日本的中國文學研究界有代表性的資深學者。他早年師從著名漢學家斯波六郎,斯波先生是二十世紀初日本研究中國學術文化的二樂都學派」代表人物狩野直喜和鈴木虎雄的學生,其淵源直接來自於我國干嘉學派。當年王國維亦曾為二尿都學派」作出貢獻。
岡村先生作為京都學派的后繼者之一,其學術風格繼承了日本的中國學研究傳統。這種傳統對於我們今天也可以提供某種借鑒。
中國學界對於岡村繁先生的名字並不陌生。二戰后日本學者對我國古代文論的研究首推《文心雕龍》,研究涉及有版本、注釋、翻譯、索引等方面。岡村先生最初研究成果是《文心雕龍索引》漚部書與王利器《文心雕龍通檢》均在五十年代間世,成為研究《文心雕龍》的重要的工具性著作。我結識岡村先生也是緣於《文心雕龍》研究。
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