圓運動的古中醫學

一、原理上篇
導言
二十四節氣圓運動簡明圖說
陰陽
五行
五行相生相克
六氣
人秉大氣五行而生髒腑
十二經名詞的說明
二十四節氣圓運動詳細說明
大氣圓運動範圍圖說
二、古方上篇
導言
理中丸證治本位的意義
麥門冬湯證治本位的意義
小建中湯證治本位的意義
當歸生姜羊肉湯證治本位的意義
腎氣丸證治本位的意義
大黃黃芩黃連瀉心湯證治本位的意義
桂權湯證治本位的意義
麻黃湯證治本位的意義
桂枝麻黃各半湯證治本位的意義
四逆湯證治本位的意義
附子湯證治本位的意義
烏梅丸證治本位的意義
大承氣湯證治本位的意義
桃核承氣湯證治本位的意義
小柴胡湯證治本位的意義
大柴胡湯證治本位的意義
讀“傷寒論”十方讀法五條
三、溫病本氣篇
導言
溫病的意義
病在榮衛
病在氣分
病在腸胃
病在血分
兩感溫病
冬溫
鼠疫
濕溫
溫病的壞病
溫病系陰虛亦系陽虛
養陰液保陽根必先保中氣
溫病脈是虛象
溫病忌發汗何以溫病非得汗不解
溫病出疹之關系
溫病汗下之過
溫病與燥病之分別
溫病誤用石膏必死
《內經》經文讀法
《傷寒論》的溫病經文解釋
《溫熱經緯》與《溫病條辨》的學法
烏梅白糖湯治愈溫病發熱十五案
四、兒病本氣篇
五、時病本氣篇
六、古方中篇
七、古方下篇
八、脈法篇
九、舌胎篇
十、藥性提綱篇
十一、金匱方解篇
十二、傷寒論方解篇
十三、生命宇宙篇
編後語
後記

彭子遺書——《圓運動的古中醫學》（原名《實驗系統古中醫學》），經半個世紀苦苦搜求，遍訪山西全境、南北七省而不可得。終于在2005年夏末，由山東孔樂凱、廣東梁健、廣西劉加申提供信息，山西李洪淵親赴北京國家圖書館影印成碟（殘本），雲南姚鈞、北京陳璞無私獻出珍藏秘本，又經7個月匯集各種版本，互補遺缺，終使彭子遺書基本搜集齊全。又經中國中醫藥出版社鼎力相助，本書始得以出版問世。 彭子遺書，是近百年中醫史上的一座豐碑！

彭子遺書的問世，將喚醒國魂與醫魂！將引起中醫界高層的沉痛反思，將引導老、中、青三代中醫走出誤區與迷陣，開創中醫復興的新世紀！

醫學無國界，彭子的古中醫學說思想，是古代中華文化大智慧的結晶。世界醫學的有識之士，必將受她的啟發，重新認識“生命與宇宙整體觀”，借鑒彭子學說，實現戰略突破，從困境中脫繭而出。中國的古中醫學派，必將逐一攻克世界十大醫學難題中之心、肺、腎三衰，腫瘤等奇難重危急癥，為全人類的健康長壽作出重大貢獻。

彭子，諱承祖，號子益（1871 - 1949），雲南大理鶴慶人，清末民初著名白族醫學家。實驗系統古中醫學派創始人。

我尊稱他為彭子，是因為他是“中醫復興之父”，是繼醫聖張仲景之後第二位醫中聖人。他以《易經》河圖中氣升降圓運動之理，破解《內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、溫病學說的千古奧秘，批判地繼承、發展了古中醫學，從頭緒紛繁的古醫經中，理出了“生命宇宙整體觀”、科學實用的中醫系統科學。成為當代繼承發展中醫學的入門向導、成功階梯。傳承經典之路，為古聖繼絕學，為後世創新篇，保存了古中醫學火種，厥功甚偉！

我尊稱他為彭子，還因為他最具中華民族的高風亮節，是骨頭最硬、脊梁最直的鐵桿中醫。他所處的時代，正是中華民族屢遭侵略屈辱，西方資本集團垂涎中國四萬萬人的大市場，以傳教、辦現代醫院，以庚子賠款培養青年西醫，詆毀、弱化、消滅中醫的手段，基本實現了其佔領陰謀的時代。中醫被四面圍剿，一部分中西匯通派落人了圈套，學成歸國的海歸派，如余雲岫之流成為他們滅絕中醫的急先鋒。正是在中醫生死存廢的歷史關頭，唯獨彭子一人，獨力支撐將傾的大廈，以堅韌不拔的毅力，以半個多世紀的漫長歲月，為保護中醫，傳承古中醫學正統，足跡遍及山西、湖南、江蘇、四川、廣西、雲南，所到之處，辦學、講學，為民眾義診，口傳身授，引導學生從事古中醫學的臨床驗證，為祖國培育了大批中醫後繼人才，同時日以繼夜，嘔心瀝血，先後經31次修訂，完成了《圓運動的古中醫學》的寫作。書中的每一句話，都是對余雲岫《靈素商兌》的義正詞嚴、有理有據的批判。彭子在山西20余年間，太原一度瘟疫大流行，他以病弱之體為患者施診、施藥，救治了成千上萬的病人，醫學史上傳為佳話。

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