“文如其人”。蔣介石的信函恰是他思想的寫照,性格的反映,心理的折射。
從蔣介石的人生軌跡分析,他的信函反映出來的特點,明顯可分為兩個階段,即以1926年北伐戰爭的發動為標志。在此之前,由于他的地位還不甚顯赫,尚處于個人奮斗時期,因此也常有真情的流露,反共的跡象尚有遮掩。同事、親戚、僚屬之間也多以書面形式進行表達,或娓娓而談,或嘵嘵置辯,或抵掌而論,甚至不無偏激、沖動和不成熟。惟其如此,反而顯示了作為一個普通人的喜怒哀樂,反映了他的心路歷程。
目錄
序言
以硬抗硬——蔣介石致孫中山函
治兵之道——蔣介石致沈應時函
左右逢源——蔣介石給全體國民黨黨員公開信
倒胡驅許——蔣介石給胡漢民、許崇智函
血口噴人——蔣介石致汪精衛函
小人之心——蔣介石致黃埔留校同學函
不假情面——蔣介石致張繼函
攻擊莫名——蔣介石致中執會函
恨其不爭——蔣介石給第一軍官長函
用兵江西——蔣介石給孫傳芳函
欲拒還迎——蔣介石致汪精衛函
遷都之爭——蔣介石致張靜江、譚延閭函
小仁小義——蔣介石致白崇禧函
濫殺俘虜——蔣介石給陳儀、鄧演達電
有打有拉——蔣介石給西北軍諸將領函
火中取栗——蔣介石給張學良電
折戟蘇區——蔣介石給陳誠電
碉堡戰術——蔣介石給“剿共”官兵電
受寵若驚——蔣介石給段祺瑞函
西安風雲——蔣介石給何應欽電
以水代兵——蔣介石給程潛電
假戲真唱——蔣介石致毛澤東函
翻雲覆雨——蔣介石致馬歇爾函
二陳決戰——蔣介石給陳誠、王耀武諸將領函
折戟荒山——蔣介石給湯恩伯等將領函
棋差一著——蔣介石給劉峙等將領函電
慷民之慨——蔣介石就對日和約發表公開信
醉翁之意——蔣介石給邵毓麟電
以硬抗硬——蔣介石致孫中山函
治兵之道——蔣介石致沈應時函
左右逢源——蔣介石給全體國民黨黨員公開信
倒胡驅許——蔣介石給胡漢民、許崇智函
血口噴人——蔣介石致汪精衛函
小人之心——蔣介石致黃埔留校同學函
不假情面——蔣介石致張繼函
攻擊莫名——蔣介石致中執會函
恨其不爭——蔣介石給第一軍官長函
用兵江西——蔣介石給孫傳芳函
欲拒還迎——蔣介石致汪精衛函
遷都之爭——蔣介石致張靜江、譚延閭函
小仁小義——蔣介石致白崇禧函
濫殺俘虜——蔣介石給陳儀、鄧演達電
有打有拉——蔣介石給西北軍諸將領函
火中取栗——蔣介石給張學良電
折戟蘇區——蔣介石給陳誠電
碉堡戰術——蔣介石給“剿共”官兵電
受寵若驚——蔣介石給段祺瑞函
西安風雲——蔣介石給何應欽電
以水代兵——蔣介石給程潛電
假戲真唱——蔣介石致毛澤東函
翻雲覆雨——蔣介石致馬歇爾函
二陳決戰——蔣介石給陳誠、王耀武諸將領函
折戟荒山——蔣介石給湯恩伯等將領函
棋差一著——蔣介石給劉峙等將領函電
慷民之慨——蔣介石就對日和約發表公開信
醉翁之意——蔣介石給邵毓麟電
序
“文如其人”。蔣介石的信函恰是他思想的寫照,性格的反映,心理的折射。
從蔣介石的人生軌跡分析,他的信函反映出來的特點,明顯可分為兩個階段,即以1926年北伐戰爭的發動為標志。在此之前,由于他的地位還不甚顯赫,尚處于個人奮斗時期,因此也常有真情的流露,反共的跡象尚有遮掩。同事、親戚、僚屬之間也多以書面形式進行表達,或娓娓而談,或嘵嘵置辯,或抵掌而論,甚至不無偏激、沖動和不成熟。惟其如此,反而顯示了作為一個普通人的喜怒哀樂,反映了他的心路歷程。
北伐戰爭發動後,蔣介石開始登上了權力的最高峰,從此以後,他寫信的風格也為之一變,給人一種頤指氣使、霸道的感覺,多指示,多教訓,多說教,其語言也顯得干巴、枯燥、程序化,而缺少真情的流露。在形式上,因為戎馬倥傯,轉戰南北,為追求便捷、快速,則多以函電的形式表達,篇幅也較之以前更為簡短。這種變化,其實也顯示了一種身份上的變化和尊嚴。
蔣介石的信函也反映了他一生的各個側面,內容涉及家庭、婚姻、政治、軍事、外交等各個領域,由于蔣介石地位的特殊性,人生的傳奇性以及其森森城府,因此圍繞他發生的許多事至今是人言人殊,如霧里看花,莫衷一是,而這些信函則正是他個人的自白,這對我們全面深入地研究蔣介石,乃至對民國史的探討都不無益處。事實上,作為歷史上一位風雲人物,執中國政壇牛耳數十年,他的信函也確有可讀之處、玩味之處。他的某些人生觀、處世哲學、立身思想、統治手法、治兵心得也都帶有某些明顯的中國傳統社會的烙印和儒家思想的痕跡,不乏糟粕,也不乏值得總結討論之處,這些,也許正是我們操作此書的某些原因。
王安華
從蔣介石的人生軌跡分析,他的信函反映出來的特點,明顯可分為兩個階段,即以1926年北伐戰爭的發動為標志。在此之前,由于他的地位還不甚顯赫,尚處于個人奮斗時期,因此也常有真情的流露,反共的跡象尚有遮掩。同事、親戚、僚屬之間也多以書面形式進行表達,或娓娓而談,或嘵嘵置辯,或抵掌而論,甚至不無偏激、沖動和不成熟。惟其如此,反而顯示了作為一個普通人的喜怒哀樂,反映了他的心路歷程。
北伐戰爭發動後,蔣介石開始登上了權力的最高峰,從此以後,他寫信的風格也為之一變,給人一種頤指氣使、霸道的感覺,多指示,多教訓,多說教,其語言也顯得干巴、枯燥、程序化,而缺少真情的流露。在形式上,因為戎馬倥傯,轉戰南北,為追求便捷、快速,則多以函電的形式表達,篇幅也較之以前更為簡短。這種變化,其實也顯示了一種身份上的變化和尊嚴。
蔣介石的信函也反映了他一生的各個側面,內容涉及家庭、婚姻、政治、軍事、外交等各個領域,由于蔣介石地位的特殊性,人生的傳奇性以及其森森城府,因此圍繞他發生的許多事至今是人言人殊,如霧里看花,莫衷一是,而這些信函則正是他個人的自白,這對我們全面深入地研究蔣介石,乃至對民國史的探討都不無益處。事實上,作為歷史上一位風雲人物,執中國政壇牛耳數十年,他的信函也確有可讀之處、玩味之處。他的某些人生觀、處世哲學、立身思想、統治手法、治兵心得也都帶有某些明顯的中國傳統社會的烙印和儒家思想的痕跡,不乏糟粕,也不乏值得總結討論之處,這些,也許正是我們操作此書的某些原因。
王安華
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