★百家講壇 名牌主講 錢文忠 名門之後 季羨林得意弟子
袒露內心 指陳時弊 妙語噴人
他用“思想”撓人的方式令你常感意外!
從眾而獨立,隨喜而自養,恰是海派文化的優良特質。我願意用左手掙的錢養護我右手的學術,而左手不會對右手提出任何回報的要求。對待我們的傳統文化,最重要的是要有歷史責任心,也就是我們始終要有一種恐懼。人不能大無畏,大無畏很可怕,尤其是在對待傳統藝術方面,大無畏是要命的。其實,我們還是要承認普世的價值,還是要靜下心來向西方學習。不講公德、不講秩序,不尊重法律,這都是中國傳統的致命傷。我們的文化心理,往往傾向于好大喜功,我們把一些勝利的遺跡都看得很重,而缺乏一種痛定思痛的紀念意識。在今天,文化其實有時是經濟的一個手段、一個工具,說得更嚴重一點,文化已經淪為了經濟的奴隸。當文化淪為經濟手段甚至是經濟奴隸的時候,文化只會表面熱鬧,而不可能真正繁榮。當文化成為一種狂歡的時候,批評就決不能成為即刻的文化暈眩。今天,批評有了一個更寬容的空間。批評者不能辜負這個空間,要主動維護它,而不是“隨地吐痰”。
目錄
上海的星空
如果排外就沒有上海‧上海文化就像“芝士火鍋”
“上海”就是一個“外語字”‧上海人的計算與算計
一方水土養一方語言
上海話的表演性比相聲強‧上海方言的再創造能力已弱
方言文化是一種味道‧滑稽戲很難超越姚周先生
“尬鬧盲”是上海城市化的反映‧周立波就是海派清口的主體
方言文化的覺醒
周立波的演出就像做實時報道
矮化上海文化是一種悲哀
上海方言就是本錢
與上海三十年歷史同步‧周立波是滑稽戲的繼承者
上海滑稽戲需要回歸舞台
郭德綱和周立波“殊途同歸”‧懷舊和財富是周立波兩大主題
周立波有一點小小的狡猾
擺脫央視春晚而成功‧周立波是上海的一種熱度
周立波為我們打開歷史心結‧走得再遠也走不出吳方言
《詼詞典》就是一部上海史
詞典是中性的‧讓日常語言“從良”
不要讓日常用語輕易消失‧豫園是老上海的集中體現
上海的高度就是中國的高度‧美好的城市隨處皆景
時尚絕不等同于時髦
電影譯制行業是上海的光榮‧上海追求之“最”
上海的呼吸器官
一個滿是掌故的城市老人‧海派文化孕育周璇
上海是世界的舞台
蘇州河是上海的靜脈‧中國現代化的地標
讓“大世界”新生
復興公園很上海很中國‧《新民晚報》俗而不低
上海到處都有文化地標
形象趨同不是好事
上海人就是上海人‧一座城市的歷史在照顧你
一方建築養一方人‧石庫門等同懷舊的上海
“璀璨明珠”點綴上海
崇明有一種神秘
崇明不能過度城市化‧上海城市的商業精神
傳統不是絆腳石
文化版的中國威脅論
孔子不敵章子怡是悲憤之言‧孔子是個有架子的人
孔子作為老師是可愛的‧還孔子人間本來面目
“我們正在給孩子吃錯藥”
《三字經》主題文化公園
儒家文化的冰山一角‧中國人把名看得很重
“孝”是核心價值
寓教于樂是教育的最高境界‧傳統節日集中體現民俗文化
首先做到“真善美”‧我們民族缺少較真精神
傳統的讀書人是四民之首‧國家形象要靠文化打造
文化就是生產力‧原汁原味地輸出文化價值
與孔子一脈相傳
人無法擺脫傳統的影響‧名人傳記片難拍
中國知識精英自我矮化
不接受昆曲舞台上的床戲
床戲不是與日俱增‧一出戲救活一個劇種
舊戲到了新時代應做加法
創新傳統忌用革命方式‧市場從來就不是萬能的
人的“大無畏”很可怕‧看不下去的相聲
佛教文化傳播中心‧唯一一個有玉文化的民族
珍貴的東西被稀釋‧台北故宮是一個游子
一個很重要的皇帝
中國人安土重遷‧戰戰兢兢講《三字經》
我們都是藥引子‧一個了解中國文化的起點
中華民族的集體記憶
穿越時空的《三字經》
“國學”是個模糊概念‧中國沒有“傳統”
私塾和時代是脫節的‧“國學”沒有必要熱
中國傳統的致使傷‧不能讓經典遷就當代人
對待文化經典不能用噴香水的態度‧“書中自有黃金屋’
共同的文化記憶
我們仍然需要啟蒙
佛教在人間
剩女與經濟離心力
沒有記憶的民族很不幸
中華文明來自開放
後記
如果排外就沒有上海‧上海文化就像“芝士火鍋”
“上海”就是一個“外語字”‧上海人的計算與算計
一方水土養一方語言
上海話的表演性比相聲強‧上海方言的再創造能力已弱
方言文化是一種味道‧滑稽戲很難超越姚周先生
“尬鬧盲”是上海城市化的反映‧周立波就是海派清口的主體
方言文化的覺醒
周立波的演出就像做實時報道
矮化上海文化是一種悲哀
上海方言就是本錢
與上海三十年歷史同步‧周立波是滑稽戲的繼承者
上海滑稽戲需要回歸舞台
郭德綱和周立波“殊途同歸”‧懷舊和財富是周立波兩大主題
周立波有一點小小的狡猾
擺脫央視春晚而成功‧周立波是上海的一種熱度
周立波為我們打開歷史心結‧走得再遠也走不出吳方言
《詼詞典》就是一部上海史
詞典是中性的‧讓日常語言“從良”
不要讓日常用語輕易消失‧豫園是老上海的集中體現
上海的高度就是中國的高度‧美好的城市隨處皆景
時尚絕不等同于時髦
電影譯制行業是上海的光榮‧上海追求之“最”
上海的呼吸器官
一個滿是掌故的城市老人‧海派文化孕育周璇
上海是世界的舞台
蘇州河是上海的靜脈‧中國現代化的地標
讓“大世界”新生
復興公園很上海很中國‧《新民晚報》俗而不低
上海到處都有文化地標
形象趨同不是好事
上海人就是上海人‧一座城市的歷史在照顧你
一方建築養一方人‧石庫門等同懷舊的上海
“璀璨明珠”點綴上海
崇明有一種神秘
崇明不能過度城市化‧上海城市的商業精神
傳統不是絆腳石
文化版的中國威脅論
孔子不敵章子怡是悲憤之言‧孔子是個有架子的人
孔子作為老師是可愛的‧還孔子人間本來面目
“我們正在給孩子吃錯藥”
《三字經》主題文化公園
儒家文化的冰山一角‧中國人把名看得很重
“孝”是核心價值
寓教于樂是教育的最高境界‧傳統節日集中體現民俗文化
首先做到“真善美”‧我們民族缺少較真精神
傳統的讀書人是四民之首‧國家形象要靠文化打造
文化就是生產力‧原汁原味地輸出文化價值
與孔子一脈相傳
人無法擺脫傳統的影響‧名人傳記片難拍
中國知識精英自我矮化
不接受昆曲舞台上的床戲
床戲不是與日俱增‧一出戲救活一個劇種
舊戲到了新時代應做加法
創新傳統忌用革命方式‧市場從來就不是萬能的
人的“大無畏”很可怕‧看不下去的相聲
佛教文化傳播中心‧唯一一個有玉文化的民族
珍貴的東西被稀釋‧台北故宮是一個游子
一個很重要的皇帝
中國人安土重遷‧戰戰兢兢講《三字經》
我們都是藥引子‧一個了解中國文化的起點
中華民族的集體記憶
穿越時空的《三字經》
“國學”是個模糊概念‧中國沒有“傳統”
私塾和時代是脫節的‧“國學”沒有必要熱
中國傳統的致使傷‧不能讓經典遷就當代人
對待文化經典不能用噴香水的態度‧“書中自有黃金屋’
共同的文化記憶
我們仍然需要啟蒙
佛教在人間
剩女與經濟離心力
沒有記憶的民族很不幸
中華文明來自開放
後記
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