羅蘭‧巴爾特自述
羅蘭‧巴爾特自述
這是羅蘭‧巴爾特（台譯︰羅蘭巴特）為色伊出版社“永恆的作家”叢書寫的有關他自己的一部著述，是一部非傳統意義上的自傳體著作。雖然作者一開始就讓我們把這本書當作“出自一位小說人物之口”，但我們還是通過這些文字大體了解了他的身世、生活經歷、個人志趣、寫作生涯和學術主張。
該書是作者第四個寫作階段即“道德觀念”階段的代表作品之一，以片斷的書寫方式和按片斷題名的字母順序進行排列的形式，為讀者組織了一部時間錯位、事件凌亂、內在邏輯無序的奇書，力圖以此來解釋言語活動，通過語言的隨意性排列來探尋語言符號的深層寓意。書中還有作者自幼及長的大量珍貴圖片和一些手繪圖。
羅蘭‧巴爾特（台譯︰羅蘭巴特），法國著名結構主義文學理論家與文化評論家。其一生經歷可以大致劃分為三個階段︰媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976)，以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映，並被公認為蒙田以來法國最杰出的散文大家之一。
羅蘭‧巴爾特在法國開創了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法，發表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化，超越了前期結構主義立場，朝向有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。
羅蘭‧巴爾特對于西方未來學術和文化的發展，影響深遠。其學術遺產對于非西方文化思想傳統的現代化發展，也具有極大的啟發意義。他的思想和研究領域寬廣，其作品適合于關心人文科學各領域、特別是文學理論領域的廣大讀者研讀。
