仲景學術觀與仲景證治觀

仲景學術觀
緒言
凡例
張仲景原序
太陽病篇
太陽篇系屬病
少陽病篇
少陽篇系屬病
陽明病篇
陽明篇系屬病
太陰病篇
太陰篇系屬病
少陰病篇
少陰篇系屬病
厥陰病篇
太陽少陽合病
太陽陽明合病篇
太陽太陰合病篇
太陽少陰合病
少陽太陰合病
少陽少陰合病
太陰陽明合病
太陽少陽太陰合病
太陽少陽少陰合病
太陽陽明太陰合病
少陽陽明太陰合病
少陽少陰太陰合病
厥陰太陰少陽合病
太陽少陽太陰少陰合病
少陰太陰合病
三陰合病
小青龍湯加減五方
檢方索引
仲景證治觀
1．桂枝湯
2．桂枝加葛根湯
3．桂枝加厚樸杏子湯
4．桂枝加附子湯
5．桂枝去芍藥湯
6．桂枝去芍藥加附子湯
7．桂枝麻黃各半湯
8．桂枝二麻黃一湯
9．白虎加人參湯
10．桂枝二越婢一湯
11．桂枝去桂加茯苓自術湯
12．甘草干姜湯
13．芍藥甘草湯
14．調胃承氣湯
15．四逆湯
16．葛根湯
17．葛根加半夏湯
18．葛根黃苓黃連湯
19．麻黃湯
20．大青龍湯
21．小青龍湯
22．干姜附子湯
23．桂枝加人參湯
24．麻杏石甘湯
……

仲景之術，歷近2 000年而不衰，今中醫學子更是熱捧之，實世界之罕見也。先父劉紹武于20世紀30年代開始自學中醫，24歲時，醫名已譽滿上黨地區，其進步之快，除自身勤奮之外，實得益于仲景之術也。

先父學醫之初，因無師教，苦不得其法，雖能熟背《傷寒論》，但臨證卻往往束手無策。其自述日︰“1928年，中華書局翻譯出版了湯本求真的《皇漢醫學》一書，使我受益匪淺。從中啟發最大的是日本漢醫用《傷寒論》方藥治病，臨證時合病用合方。認識到這一點，回頭再讀《傷寒論》原文，始發現仲景應用桂枝麻黃各半湯、柴胡桂枝湯等于醫療實踐中，就是合病用合方。這樣，解決了臨床治療雜病難的問題。”

抗日戰爭時期，先父避戰亂于西安、天水等地，除行醫外，對于仲景的著作鑽研更精，並為當時避難而愛好中醫的知識分子講解《傷寒論》和《全匱要略》。後經整理，取名為《仲景學術觀》《仲景證治觀》《仲景藥能觀》。當時準備出版，因驚聞日寇投降，人人都急于還鄉，竟導致稿文散失，後僅收得《仲景證治觀》一部。1958年10月至1962年7月在李子魁先生幫助下，重新整理由《仲景學術觀》。

光陰似箭，20世紀70年代以後，先父在研究伸景學術方面有了大的發展，不僅對仲景的著作進行了“立綱、歸類、正誤、補缺”，而且在繼承伸景學術的基礎上，創立了自己的《三部六病》學說體系，為祖國醫學的發展付出了自己的畢生精力。

時過境遷，先父在世時曾經認為自己的“三觀”有不完善的地方，雖然“三觀”中已可見“三部六病”的端倪，但與後來的“三部六病”學說相差很大，後者已經是更上一層樓了，所以沒有再費精力重新整理。時下，中醫國學之熱再起，特別是學習《傷寒論》的熱潮風起雲涌，不少年輕人心懷赤子之心，在繼承和發展中醫學方面嶄露頭角，真是可喜可歌。為了鼓勵年輕一代的創新精神，我的長子劉劍波將其祖父60多年前的《仲景學術觀》和《仲景證治觀》重新奉之于世，欲益世人，是其意也。