手勢︰活生生的視覺語言

序
導言
第一章 吻指尖︰象征性接吻手勢
第二章 兩指交叉︰十字架手勢
第三章 拇指按鼻尖︰取笑別人的手勢
第四章 撮手︰多含義的手勢
第五章 旋臉頰︰意大利手勢
第六章 拉眼瞼︰警告手勢
第七章 挺前臂︰男性象征手勢
第八章 甩手掌︰“離開”手勢
第九章 指圈O.K.︰“稱贊”與“侮辱”並用的手勢
第十章 雙指呈豎角︰侮辱丈夫的手勢
第十一章 雙指呈平角︰古老的侮辱手勢
第十二章 兩指夾拇指︰女性象征手勢
第十三章 拂下巴︰容易誤解的手勢
第十四章 按臉頰︰從“漂亮”到“病弱”的手勢
第十五章 蹺拇指︰北歐手勢
第十六章 彈牙齒︰南歐手勢
第十七章 摸耳朵︰地方性手勢
第十八章 叩鼻子︰向竊賊學來的手勢
第十九章 反掌V形︰常被錯用的下流手勢
第二十章 招手與揮手︰形式多變的手勢
附錄 手勢概述

手勢的重要性一直大大地為人們所低估。研究語言學的人到處都有，分析語言被公認為是一門科學，但專門研究手勢的人卻像珍禽異獸一樣難以尋覓——這不是說他們已瀕臨絕跡，恰恰相反，他們幾乎還沒有開始進化。

這里有兩個原因。首先是，手勢一直被錯誤地認為是一種次等的、微不足道的交往形式。由于語言在人們的交往形式中雄踞寶座，其他所有的接觸方式便被看作是低級的和原始的。然而，社會交往除了交談之外，很大程度上還有賴于交談者做出的身體動作和臉部表情。可以說，當人們進行活生生的感情交流時，手勢的重要性甚至會超過語言本身。語言固然可以用來說明事實和表達思想，但若沒有手勢，人們的社會生活就會變得像機械一樣冷漠而死板。

既然如此，為什麼手勢研究又會遠遠落後于語言研究呢？不利于手勢研究的第二個原因說來有點古怪，而且很難說清楚。情形仿佛是，手勢就其本身性質而言就不容易用語言加以表述。手勢和語言是格格不入的兩種東西。仔細想想，這也不足為怪。手勢之所以存在，就是因為它可以為人們提供一種非語言的溝通渠道，現在又要用語言來表述它，當然會遇到特殊的問題。這一問題是每個藝術評論家所深知的。要用語言來說明倫勃朗的一幅名畫的視覺形象可說是一件難而又難的事情；同樣，要想說清楚某一轉眼即逝的手勢的精確含義，也是非常不容易的。不過，辦法還是有的。我們既然可以通過調查藝術運動的分布情況以及發展歷史來加深對某些藝術杰作的理解，對手勢當然也可以這樣做。我們可以仔細地考察某些所謂“小動作”的地理背景以及歷史背景。通過這樣的考察，便可以大大地了解那些平時被我們視為當然而從不加以思考的動作。

我們每個人每天從早到晚都要成百次地使用示意動作。這些示意動作中的每一種都有其獨特的歷史——有時是個人的，有時是文化的，有時則更為深一層的，是屬動物性的。調查這些動作在地理上的分布情況以及追溯它們的原始含義，我們便能清楚地看到，這些動作是一種可以理解的人類行為模式。有系統地進行這項研究不僅能開拓全新的知識領域，同時也像其他任何人文科學領域一樣引人入勝。

這就是我們在本書中所要做的。由于這是一項全新的研究，勢必會帶有某種初創的、基礎的性質。我們充分意識到這里的局限性。但不管怎麼說，這至少是一個開端，而且為全面研究人類手勢開闢了最初的途徑。要批評本書的缺陷是很容易的。不過，我們希望，它所奠定的基礎以及它為未來的研究所提供的可能性，能為大家所接受。