古書隱樓藏書(全二冊)

唐山玉清觀道學文化叢書序一
唐山玉清觀道學文化叢書序二
唐山玉清觀道學文化叢書序三
凡 例
太上心傳，丹道奇葩(導讀)
——閔一得其人、其道、其書
卷首
像贊
自述
遺言
寶誥(一)
寶誥(二)
閔懶雲先生傳(晏端書)
閔懶雲先生傳(楊維昆)
懶雲先生傳(沈秉成)
重刻古書隱樓藏書序(萬啟型)
重刻古書隱樓藏書序(鄭觀應)
第一卷
　碧苑壇經
　卷首
心法真言
皈依三寶
懺悔罪業[附懺悔發願文]
　卷上
斷除障礙
舍絕愛緣
戒行精嚴
忍辱降心
清靜身心
求師問道
　卷中
定慧等持
密行修真
報恩消災
立志發願
印證效驗
保命延生
卷下
闡教宏道
濟度眾生
智慧光明
神通妙用
了悟生死
功德圓滿
卷末
參悟玄機
　陸約庵先生就正錄
　……
第二卷
第三卷
第四卷

董君沛文，余之舊知，修太上之大道，傳龍門之法脈，以居士身，扶玄元教。悟大道之理，興實業以濟世；契聖祖之心，用慈儉而化人。投數千萬巨資，復興玉清名觀；歷五六貧苦功，重塑仙真金身。昔日捐資于學府，助學者編輯聖典；今則統眾于京都，攜道友點校仙經。經書流通，可輔正道之傳承；道術修煉，能健國民之身心。

道依教傳，法隨文化，經能載道，書可救世。道法經書，玄門之珍寶；歷祖仙真，太上之法裔。余注《道德》，講《參同》，解《陰符》，冀弘道于斯世；棲樓觀，住白雲，理道協，願興教于十方。文字之功不可沒，經書之教不可廢，道院之根不可除，祖師之業不可亡。今董君發願，出版聖祖仙真之經書，建立養生修真之道院，乃振興玄宗之作為，實雙修功德之正道。山人聞之，隨喜贊嘆！

是書系總名日︰《唐山玉清觀道學文化叢書》。言道學則道教在其中矣，論文化則經法在其中矣。三百年來，道門未能大興；一甲子際，經書不見普印。雖日氣運，亦關人謀。人能弘道，眾志成城。方今之世，政通人和，宗教復興，信仰自由，正我道門光大之時也。董君應緣而出，邀學界之名流，統道門之同修，整理仙經，出版道書，化道教于日常，傳正法于當世，使道流有道書可讀，冀信眾有道法可習。功益斯民，德澤後昆。

仙學丹道，攝生要術，最宜普世而利民者也。今以呂洞賓、張三豐仙書為發端，繼則編陳圖南、李道純、陸潛虛、李涵虛、傅金銓、閔小艮諸仙全集。是則道門罕印之書，名山深藏之典，如能精編精校，廣傳廣化，則太上之道脈能扶，仙真之正法可續。道濟天下，德化蒼生，斯功巨矣。

唐山玉清觀，古仙葛洪訪道之處，真人三豐隱修之地。仙跡隨道書以神化，大道借名觀而傳承。經千年風雨以護道，因國初地震而敗落。董君沛文，睹道觀之殘垣，望斷壁之朽本，不忍坐視，乃發心重建玉清道觀，再塑三清真容。今則觀成而道化，復思經教而民敦。勸善化人，移風易俗，敦倫盡誠，此道教之所當為也；養生強身，修真還丹，羽化飛升，此道士之所當修也。勸善當藉經教，修真須知法訣。道觀容道流而弘化，道書載道法而育仙。則知勝地非常，經書寶貴，仙訣難得，因緣殊勝。

書將成，董君索序于余，樂而述之，與共勉焉。