緬想與徜徉：跨世界鄉土小說研究

序
緒論
一 鄉土小說概念
二 20世紀90年代以來鄉土小說發展概況
第一章 直面現實
第一節 劉醒龍、陳應松：批判的激情
第二節 何申、關仁山：「新」的發現
第三節 譚文峰、王祥夫：人性的質疑
第四節 夏天敏、雪漠：邊地的關懷
第五節 《沙塵暴》：西部精神的正氣歌
第二章 文化批判
第一節 楊爭光、黃建國：國民性批判的二度空間
第二節 張繼、王方晨：權力文化與國民性(上)
第三節 喬典運、李佩甫：權力文化與國民性(下)
第四節 《馬橋詞典》：詞語的生命
第五節 賈平凹：文化的宿命
第三章 歷史反思
第一節 《白鹿原》：史詩的標高
第二節 莫言：民間立場與自由精神
第三節 「農民三部曲」：思想重構的歷史
第四節 閻連科：烏托邦的寓言
第五節 劉玉堂：喜劇性的重構
第六節 余華、艾偉：個人化的歷史
第四章 家園守望
第一節 張煒：融入野地
第二節 遲子建：終極鄉土
第三節 劉慶邦：純真年代
第四節 王新軍及其他：詩意棲居的可能
第五章 沉沒與再造：鄉土小說的活力與症結
第一節 20世紀90年代以來鄉土小說主題性想象系統
第二節 沉沒與再造：鄉土小說的活力與症結
第三節 當代鄉土小說存在的三大問題
第六章 新農村建設背景下的鄉土小說現狀與當代作家歷史使命
附錄 西部文學視閾中的甘肅鄉土小說
第一節 新時期以來甘肅第一代鄉土小說家
第二節 新時期以來甘肅第二代鄉土小說家
第三節 西部文學：美學風格與局限性
參考文獻
後記

《緬想與徜徉：跨世紀鄉土小說研究》是張懿紅博士近年來專注於中國當代鄉土小說研究的重要收獲，連同發表的幾十篇相關論文，顯示了她在這一領域的研究已經達到了相當的深廣度，產生了較大影響。

中國鄉土，承載着世界上四分之一的人口，也承載着世界上最古老的文明；它曾演繹過滯緩而壯觀的歷史活劇，也演繹着時時發生的最生動的人生悲喜劇。因此，「中國鄉土」，或者「鄉土中國」，成為現代以來文學表現的最重要的領域之一，也成為表達作家復雜情感的最重要的載體之一。其作家新人輩出，其情愫綿綿不絕，其作品蔚為大觀，構成十分重要而內涵獨特的中國鄉土藝術世界。而對鄉土小說的研究也構成了現當代文學史上的重要領域。

鄉土小說研究雖然是一個老課題，但鄉土小說因創作長盛不衰、新作不斷，隨着「鄉土」的變遷和鄉土小說創作理念與方法的變化，鄉土小說研究實際上又是一個需要不斷創新開拓的重要領域。新時期以來，中國鄉土的超常巨變及其所引起的精神震撼和情感體驗，為新一輪鄉土小說創作提供了前所未有的新條件，也造就了鄉土小說的新景觀。與20世紀二三十年代鄉土小說相比，90年代以來的鄉土小說創作，聚集了一大批最重要的有實力的作家，其作品無疑有了全新的面貌和意蘊，對其如何作出具體研究和整體評價，實際是當代文學評論與文學史研究的新課題，是當代小說研究的重要部分。在鄉土小說這一傳統概念下，研究者要面對的卻是實實在在的新內容。這一點是容易被忽略的，但又是十分重要的。新鄉土小說研究要面對兩方面的挑戰，一是必須認真細讀和感悟作品，突破既定的對鄉土小說的期待視野和欣賞心理，獲得新的感性體驗和理性把握；二是重新理解「鄉土」的涵義並根據新的作品抽象概括「鄉土小說」概念和范疇，建立當代鄉土小說研究的新范式。懿紅的《緬想與徜徉：跨世紀鄉土小說研究》在這些方面都有新的突破和創新，我認為主要特點和意義在於：

首先，對鄉土小說概念的厘清界定和闡述。厘清界定的過程就是探討的過程。該書用了將近八千字，論述了鄉土小說的各種理論，重新界定鄉土小說概念的內涵與外延。作者從中國現代以來的相關理論乃至外國相關概念的分析入手，指出，地域鄉土(與城市相對)是鄉土小說的穩定核心，本身包含着觸發鄉土想象的全部活力；地域文化和鄉土精神則是鄉土小說的審美內涵；鄉土小說作為有效術語仍然適用於當代文學評論。她同時又認為，鄉土小說淡出消費社會的文學熱賣場，但在導向性文學層面，鄉土並未喪失活力。值得關注的是，隨着地域鄉土的城市化，鄉村與城市的差距會越來越小，鄉土的「異鄉」情調也會逐漸消褪。而全球化時代的世界公民也將逐漸適應四海為家的時尚生活，大量移民移居海外，「鄉土」也可能在異國他鄉被置換為「故國」。因此，鄉土小說的蘊涵也會隨之發生變化。鄉土之美作為家園的美好想象將進一步強化，那種包含着故鄉、故土、大地的精神實體，將成為現代人戀土和回歸家園的沖動本源。

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