曼德維爾游記

中譯本序
英文本序
第一章 登程
第二章 聖地
第三章 東游
第四章 印度地方
第五章 眾多島嶼
第六章 契丹王國
第七章 契丹及契丹之外
第八章 祭司王約翰的國土
第九章 結束行程

我們在此向讀者譯介的是歐洲中世紀一部極富想象力的散文體虛構游記《曼德維爾游記》（以下簡稱《游記》）。幾個世紀以來，對該《游記》價值的評判頗多差異。它曾被15世紀的航海家哥倫布引為環球旅行的證據，其作者既被17世紀著名的游記探險作品的編纂者塞繆爾‧珀切斯稱為“世界上最偉大的亞洲旅行家”，又被18世紀的文壇領袖約翰遜博士譽為“英國散文之父”；該書在19世紀也曾被譏諷為剽竊之作，20世紀中後期，又重新被定位為“幻想文學”的代表作。

現在看來，《游記》具有多方面的價值是毫無疑義的。作為游記文學，它展現給基督徒們許多陌生世界的生動圖畫；作為地理資料，它使歐洲的探險者堅信環球旅行的可能性和必要性，與《馬可‧波羅行紀》-起，首次真正激發了歐洲人對東方中國持久而濃厚的興趣。可以說，在地理大發現之前，馬可‧波羅寫實的游記與曼德維爾虛構的游記，就是歐洲人擁有的世界知識百科全書。但人們卻拒絕相信馬可‧波羅的描述，朋友們在他臨終時請求收回他傳播的所謂謊言，以拯救他的靈魂。人們把他當作取笑對象，吹牛者的代名詞，卻絲毫不懷疑曼德維爾那本虛擬游記的真實性，真可謂假作真時真亦假。確實，曼德維爾把關于東方的誘人鏡像吹噓得眼花繚亂︰那世間珍奇無所不有的蠻子國，那世界上最強大的大汗君王，以及他那布滿黃金珍石、香飄四溢的雄偉宮殿，還有那遙遠東方的基督國王約翰……在這般神奇斑斕的幻景里，歷史與傳奇難以分辨，想象與欲望緊密相連，共同構造出入們心目中的烏托邦世界。

時至今日，這本《游記》仍然活力未衰，不僅能供專家學者研究參考，而且也滿足了各類讀者的欣賞需求。不過，盛名之下，人們對它已是疑竇叢生︰作者究竟是誰？他旅行過哪些地方？它性質駁雜，到底是游記、地理書還是歷史書？最初以何種語言問世？即便這一連串問題都陸續得以揭曉，它仍舊雲遮霧掩般，令人好奇之心欲罷不能。

《游記》作者的生平境遇在該書的不同文本中歧說紛紜，且多有矛盾之處。關于這方面的情況，我們在英文本的編注者
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