書中的文章我劃分為四組，每一組各冠以一個題目，都是一些非理論性的哲學反思。經修訂再版，調動了章節的次序，改為︰（一）存在的陌生感，（二）自我的樣相，（三）自我的哀隱，（四）虛無的邊緣。全書主題環繞著自我和死亡問題，其中“自我的樣相”與“虛無的邊緣”兩組的部分內容，曾于香港《信報》副刊“繁星哲語”欄刊登，特此感謝（（信報》讓出版權，使本書得以順利出版。本書初版由香港洪葉書店刊行，修訂版則改由香港匯智出版有限公司印行，責任編輯羅國洪先生提供了寶貴的意見，並為校對付出了很大的心力，特此致謝。另外更感謝一些同學，他們細心閱讀過初版後，指出書中存在著許多錯謬及重復的地方，影響了書的結構。他們主動協助，做了不少校對、補訂的工作。在修訂版中，刪除了重復的地方，但內容卻增加了。人就是這樣，思緒不斷蔓延，又不斷抹去重來，想法也不斷改變。
（一）存在的陌生感
存在的陌生感是從熟悉中驀然退下，與存在打個照面，赫然面對我竟然存在著、世界竟然存在著這一事實，我已存活于世界之中這一事實。
幼時的同伴，小學的同學，中學的同學，大學的同學，乃至不同處境中認識的朋友，許多年不再相見，曾經相熟的容貌，竟然不再重現，或者終此一生亦不再相見，他們現下正如何生活？偶然在街上踫見舊朋友，交談了幾句，大家原來都不同了，既想談下去卻又有點尷尬，那種距離感好像逼使大家快些告別。為何過去的友情不能重現？
每次聆听病者抱怨體力漸差，呼吸不順暢，生不如死……內心有一種不忍之感。安慰的話語無法改變他們的悲觀想法，由此而體會中國哲學所說的命是內在的限制感。我的遭遇何以如此？生命何以無奈？沒有答案，只知道這是存在的事實。
存在主義提出世界的荒謬感，由荒謬之觫動，烘顯出存在的陌生感。
（二）自我的樣相
人的問題有不同層次︰生活的解決、知識的好奇、美感觀賞、人倫交往、生命的解決。
生活的解決是現實問題，它有嚴肅性，亦有哀憐相。追尋知識是心靈好奇的升華，引發尋求真理的興致。美感觀賞是移情投入，世界呈現為美，我們觀賞一切，感受歡愉、激動，乃至感傷。人倫交往是人存在的基本性相，人總是與他人共在。這種共在的結構使人互相滲透，你中有我，我中有你，形成了社會關系。
哲學真正關心的是生命的解決。生命的解決是經歷過現實生活磨煉、涉獵知識的豐富性之後，內心仍有所不安，因不安而再次求問，追尋生命的真相。
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