本書根據著名經方大師胡希恕先生的講課錄音及筆記整理而成。講述《傷寒雜病論》張仲景醫學特點,強調它是有別於《內經》而成獨特的中醫理論體系。分上下兩篇,上篇講解《傷寒論》原文,下篇講解《金匱要略》原文,其特點是以八綱釋六經及方證,並結合臨床解讀,易於理解和應用。
馮世綸,主任醫師、教授。1938年出生於河北晉州。1965年畢業於北京中醫藥大學,先後任職北京中醫藥大學附屬醫院,衛生部中日友好醫院。一直從事中醫臨床、教學、科研工作,先後師承於董建華、趙紹琴、胡希恕等著名老中醫,專注於經方研究。整理總結了經方大師胡希恕先生對經方研究成果,並考證了經方理論體系的形成,發表《傷寒雜病論》溯源、《傷寒雜病論》與《漢墓馬王堆醫書》與《內經》等論文,出版《經方傳真》、《經方傳燈》、《中國湯液經方》,《胡希恕講傷寒雜病論》等書。在繼承胡希恕先生六經實質的基礎上,進一步探討厥陰病的概念,明確了厥陰病、少陽病方證;在繼承胡希恕先生以方類證、以病位類證的基礎上,探討了六經類證.撰寫《解讀張仲景醫學》、《胡希恕病位類方解》等書。
目錄
緒論
上篇 講解《傷寒論》
第1章 辨太陽病脈證並治上(第1條~第30條)
第2章 辨太陽病脈證並治中(第31條~第丑27條)
第3章 辨太陽病脈證並治下(第128條~第178條)
第4章 辨陽明病脈證並治(第179條~第262條)
第5章 辨少陽病脈證並治(第263條~第272條)
第6章 辨太陰病脈證並治(第273條~第280條)
第7章 辨少陰病脈證並治(第281條~第325條)
第8章 辨厥陰病脈證並治(第326條~第381條)
第9章 辨霍亂病脈證並治(第382條~第391條)
第10章 辨陰陽易差後勞復病脈證並治(第392條~第398條)
下篇 講解《金匱要略》
第11章 臟腑經絡先後病脈證第
第12章 痙濕? ÷鮒げ 蔚詼
第13章 百合狐惑陰陽毒病脈證並治第三
第14章 瘧病脈證並治第四
第15章 中風歷節病脈證並治第五
第16章 血痹虛勞病脈證並治第六
第17章 肺瘺肺癰咳嗽上氣病脈證並治第七
第18章 奔豚氣病脈證並治第八
第19章 胸痹心痛短氣病脈證並治第九
第20章 腹滿寒疝宿食病脈證並治第十
第21章 五臟風寒積聚病脈證並治第十一
第22章 痰飲咳嗽病脈證並治第十二
第23章 消渴小便利淋病脈證並治第十三
第24章 水氣病脈證並治第十四
第25章 黃疸病脈證並治第十五
第26章 驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證並治第十六
第27章 嘔吐噦下利病脈證並治第十七
第28章 瘡癰腸癰浸淫病脈證並治第十八
第29章 趺厥手指臂腫轉筋陰狐疝蛔蟲病脈證並治第十九
第30章 婦女妊娠病脈證並治第二十
第31章 婦人產後病脈證並治第二十一
第32章 婦人雜病脈證並治第二十二
上篇 講解《傷寒論》
第1章 辨太陽病脈證並治上(第1條~第30條)
第2章 辨太陽病脈證並治中(第31條~第丑27條)
第3章 辨太陽病脈證並治下(第128條~第178條)
第4章 辨陽明病脈證並治(第179條~第262條)
第5章 辨少陽病脈證並治(第263條~第272條)
第6章 辨太陰病脈證並治(第273條~第280條)
第7章 辨少陰病脈證並治(第281條~第325條)
第8章 辨厥陰病脈證並治(第326條~第381條)
第9章 辨霍亂病脈證並治(第382條~第391條)
第10章 辨陰陽易差後勞復病脈證並治(第392條~第398條)
下篇 講解《金匱要略》
第11章 臟腑經絡先後病脈證第
第12章 痙濕? ÷鮒げ 蔚詼
第13章 百合狐惑陰陽毒病脈證並治第三
第14章 瘧病脈證並治第四
第15章 中風歷節病脈證並治第五
第16章 血痹虛勞病脈證並治第六
第17章 肺瘺肺癰咳嗽上氣病脈證並治第七
第18章 奔豚氣病脈證並治第八
第19章 胸痹心痛短氣病脈證並治第九
第20章 腹滿寒疝宿食病脈證並治第十
第21章 五臟風寒積聚病脈證並治第十一
第22章 痰飲咳嗽病脈證並治第十二
第23章 消渴小便利淋病脈證並治第十三
第24章 水氣病脈證並治第十四
第25章 黃疸病脈證並治第十五
第26章 驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證並治第十六
第27章 嘔吐噦下利病脈證並治第十七
第28章 瘡癰腸癰浸淫病脈證並治第十八
第29章 趺厥手指臂腫轉筋陰狐疝蛔蟲病脈證並治第十九
第30章 婦女妊娠病脈證並治第二十
第31章 婦人產後病脈證並治第二十一
第32章 婦人雜病脈證並治第二十二
序
《胡希恕講傷寒雜病論》大作,系其弟子馮世綸教授等,依據已故著名中醫學家、教育家胡希恕任教於北京中醫藥大學期間的多次講課錄音精心整理而完成的。它真實、完整地反映了一代中醫經方大師研究仲景學說的卓越成果,同時展示了其學術思想、治學特點及臨床運用經方的獨到經驗。
胡希恕教授,師承清末中醫經方家王祥徵先生對仲景學說的研究思想,通過畢生的臨床教學與實踐,深刻體悟了《傷寒雜病論》具有獨特的經方理論體系。他認為仲景的《傷寒雜病論》是依據《湯液經法》而成書,《傷寒論》中的許多方劑均來源於《湯液經法》,《傷寒雜病論》屬於中醫《神農本草經》、《湯液經法》醫藥學派中經方類著作,與屬於醫經類的《黃帝內經》不是同一學術體系,如《黃帝內經》中言「三陽俱在表,可汗之;三陰俱在里,可下之」,與《傷寒論》所講三陰三陽相去甚遠。在《胡希恕講傷寒雜病論》中,對《傷寒論》六經和方證的實質做了深人淺出的講解,對名法名方亦有切合臨床的分析,日本學者認為,胡希恕教授是有獨特理論體系的、著名的《傷寒論》研究者、經方家。
胡希恕教授是北京中醫藥大學東直門醫院開院元老之一,生前為醫院的建設與發展做出了巨大貢獻。他醫德高尚,醫術精湛,擅用經方,救治了很多疑難重症患者。他熱心於中醫教育事業,教學嚴謹,誨人不倦,除學術講座與課堂授課之外,常常在診病中間為學生現場實地講解,循循善誘,效果良好,深得國內外學子的好評與敬仰,特別是晚年,年近八旬,思維雖敏,但行動不便,為了授業解惑,還利用周末休息時間,在家授課,卧室成了講堂,為本院學生、院外進修生及外國留學生系統講授《傷寒論》,溯源納流,執要解讀,條分縷析,既講醫理,又扣臨床,使學生收益匪淺。
我作為胡老的晚輩——當時的科室負責人,對當年胡老不畏辛勞、無尚敬業、孜孜不倦教學育人的情景,至今記憶深刻,真可謂用心良苦,竭盡全力,培養了大批國內外中醫人才!很多早已成為中醫事業的中堅。《胡希恕講傷寒雜病論》即是當年胡老的講稿,它的付梓發行,必然為中醫寶庫增添了一部頗具特色的巨著,也為我們學習研究《傷寒雜病論》開拓了思路,給中醫學術研究以啟迪。
胡希恕教授,師承清末中醫經方家王祥徵先生對仲景學說的研究思想,通過畢生的臨床教學與實踐,深刻體悟了《傷寒雜病論》具有獨特的經方理論體系。他認為仲景的《傷寒雜病論》是依據《湯液經法》而成書,《傷寒論》中的許多方劑均來源於《湯液經法》,《傷寒雜病論》屬於中醫《神農本草經》、《湯液經法》醫藥學派中經方類著作,與屬於醫經類的《黃帝內經》不是同一學術體系,如《黃帝內經》中言「三陽俱在表,可汗之;三陰俱在里,可下之」,與《傷寒論》所講三陰三陽相去甚遠。在《胡希恕講傷寒雜病論》中,對《傷寒論》六經和方證的實質做了深人淺出的講解,對名法名方亦有切合臨床的分析,日本學者認為,胡希恕教授是有獨特理論體系的、著名的《傷寒論》研究者、經方家。
胡希恕教授是北京中醫藥大學東直門醫院開院元老之一,生前為醫院的建設與發展做出了巨大貢獻。他醫德高尚,醫術精湛,擅用經方,救治了很多疑難重症患者。他熱心於中醫教育事業,教學嚴謹,誨人不倦,除學術講座與課堂授課之外,常常在診病中間為學生現場實地講解,循循善誘,效果良好,深得國內外學子的好評與敬仰,特別是晚年,年近八旬,思維雖敏,但行動不便,為了授業解惑,還利用周末休息時間,在家授課,卧室成了講堂,為本院學生、院外進修生及外國留學生系統講授《傷寒論》,溯源納流,執要解讀,條分縷析,既講醫理,又扣臨床,使學生收益匪淺。
我作為胡老的晚輩——當時的科室負責人,對當年胡老不畏辛勞、無尚敬業、孜孜不倦教學育人的情景,至今記憶深刻,真可謂用心良苦,竭盡全力,培養了大批國內外中醫人才!很多早已成為中醫事業的中堅。《胡希恕講傷寒雜病論》即是當年胡老的講稿,它的付梓發行,必然為中醫寶庫增添了一部頗具特色的巨著,也為我們學習研究《傷寒雜病論》開拓了思路,給中醫學術研究以啟迪。
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