中國文學發展史

自序
上 卷
第一章 殷商社會與巫術文學
第二章 周詩發展的趨勢
第三章 詩的衰落與散文的勃興
第四章 南方的新興文學
第五章 秦代文學
第六章 漢賦的發展及其流變
第七章 漢代的詩歌
第八章 魏晉時代的文學思潮
第九章 魏晉詩人
第十章 南北朝與隋代的文學趨勢
第十一章 南北朝與隋代的民歌及詩人
第十二章 唐代文學的新發展
第十三章 初唐的詩壇
第十四章 浪漫詩的產生與全盛
第十五章 社會詩的興衰與唯美詩的復活
下 卷
第十六章 晚唐五代的詞
第十七章 宋代的文學環境與文學思想
第十八章 北宋的詞
第十九章 南宋的詞
第二十章 宋代的詩
第二十一章 宋代的小說與戲曲
第二十二章 元代的散曲
第二十三章 元代的雜劇
第二十四章 明代的文學思想
第二十五章 明代的戲曲
第二十六章 明代的小說
第二十七章 明代的散曲與民歌
第二十八章 清代文學在中國文學史上的地位
第二十九章 清代的詩歌與詞曲
第三十章 清代的小說
附︰劉大杰先生和他的《中國文學發展史》——寫在《中國文學發展史》初版重印之際

中國文學發展史，是中國文化發展史中的一部分，也可以說是最精彩的一部分。法國的朗宋在《論文學史的方法》一文中說︰“一個民族的文學，便是那個民族生活的一種現象，在這種民族久長富裕的發展之中，他的文學便是敘述記載種種在政治的社會的事實或制度之中，所延長所寄托的情感與思想的活動，尤其以未曾實現于行動的想望或痛苦的神秘的內心生活為最多。”可知文學便是人類的靈魂，文學發展史便是人類情感與思想發展的歷史。人類心靈的活動，雖近于神秘，然總脫不了外物的反映，在社會物質生活日在進化的途中，精神文化自然也是取著同一的步調，生在二十世紀科學世界的人群，他腦中絕沒有卜辭時代的宗教觀念。在這種狀態下，文學的發展，必然也是進化的，而不是退化的了。文學史者的任務，就在敘述他這種進化的過程與狀態，在形式上，技巧上，以及那作品中所表現的思想與情感。並且特別要注意到每一個時代文學思潮的特色，和造成這種思潮的政治狀態、社會生活（學術思想以及其它種種環境與當代文學所發生的聯系和影響。再其次，文學史者要集中力量于代表作家代表作品的介紹，省除繁瑣的不必要的敘述，因為那些作家與作品，正是每一個時代的文學精神的象征。但這種工作，是艱難而又危險的。艱難在于年代過于久遠，材料過于繁雜，你很不容易得著適當的處理與剪裁，在求因明變的工作上，很難得到圓滿的成績。所謂危險，便是文學史者最容易流于武斷的印象的主觀態度，隨著自己的好惡，對于某種作品某派作家，時常發生不應有的偏袒或譴責，因此寫出來的不是文學發展的歷史。而成為文學的評論了。這種現象幾乎成了文學史者的通病，實在是很危險的。朗宋又說︰“寫文學史的人，切勿以自我為中心，切勿給與自我的情感以絕對的價值，切勿使我的嗜好超過我的信仰。我要做作品之客觀的真確的分析，以及盡我所能收集古今大多數讀者對于這部作品的種種考察批評，以控御節制我個人的印象。”我在寫這本書時，是時時刻刻把他這一段話記在心中的。但人類究竟是容易流于主觀與情感的動物，所以在這一點上，我恐怕仍是失敗了。所謂“心有餘而力不足”，正是我這工作成績的苦痛的說明。我自已也知道，從事這種範圍廣大的工作，錯誤遺漏的地方是難免的。我誠懇地希望高明的讀者們，加以批評和指正，給我將來一個修補的機會。