旅居巴黎十多載,自詡為“探花使者”的著者,不僅走遍巴黎各大小園林。也尋幽探訪過不少西方著名的園林及綠化空間,本書即是他采擷探究園藝之美的豐富成果。
書中內容首從《聖經》里的伊甸園觀念出發,談中古世紀修道院里的實用與美觀園林,經意大利文藝復興之生活美學、駕馭自然的法國花園、如詩如畫的英國園林、都市空間里的現代及當代園林。到當今各式實驗性園林的探討,之後分別介紹十一座不同風格的主題性園林。
目錄
自序
實惠與美觀的中古世紀園林
生活美學的意大利文藝復興園林
花園統攝自然的法國園林
詩情畫意的英國園林
與自然對話的現代園林
都會遣興的後現代園林
主題性園林
1.郁金香花園——荷蘭昆克諾夫花園
2.玫瑰花園——法國巴黎巴葛蒂爾公園
3.中古世紀園林——法國伊瓦“迷宮︰五種感官花園”
4.文藝復興園林——法國羅亞爾河維龍提城堡花園
5.國王花園——英國康特耶維堡花園
6.帝王花園——法國巴黎凡爾賽宮花園
7.畫家花園——印象派畫家莫內花園
8.詩意花園——德國黑森林馬諾島花園
9.現代園林——百花園
10.後現代園林——雪鐵龍公園
11.實驗性生園林——法國羅亞爾河休蒙的國際園藝節
實惠與美觀的中古世紀園林
生活美學的意大利文藝復興園林
花園統攝自然的法國園林
詩情畫意的英國園林
與自然對話的現代園林
都會遣興的後現代園林
主題性園林
1.郁金香花園——荷蘭昆克諾夫花園
2.玫瑰花園——法國巴黎巴葛蒂爾公園
3.中古世紀園林——法國伊瓦“迷宮︰五種感官花園”
4.文藝復興園林——法國羅亞爾河維龍提城堡花園
5.國王花園——英國康特耶維堡花園
6.帝王花園——法國巴黎凡爾賽宮花園
7.畫家花園——印象派畫家莫內花園
8.詩意花園——德國黑森林馬諾島花園
9.現代園林——百花園
10.後現代園林——雪鐵龍公園
11.實驗性生園林——法國羅亞爾河休蒙的國際園藝節
序
本書是一本對西方絢麗園林藝術探討的書,這也是筆者旅居巴黎二十年來“歐洲散步”出來的成果。巴黎素有“藝都”及“花都”之美名,自有其充滿魅力的特色,是人們尋幽訪勝的絕佳空間,不只是藝術愛好者的朝聖天堂,更是園藝愛好者的世外桃源。在這花花綠綠的世界里,逍遙遣興是多麼愉悅,而散步就成為我旅居巴黎日常生活的一部分。
巴黎都會的綠洲及大庭院——盧森堡公園及杜樂麗花園,是巴黎人大小老少,及來自世界各地的觀光客或朝聖者們的最愛,是花都家喻戶曉的遣興空間。曬曬太陽、看看花、觀觀草、听听蟲鳴鳥叫或听听都會的其他聲音、懶洋洋地欣賞花都里的紅男綠女,都是巴黎人的一大享受。我也不例外,而且慢慢地發現西方園林之美感,也漸漸地體驗出何為人間樂園。愛上生機盎然的園藝,就開始探究花都,成為一位“探花使者”,走遍花都大大小小繽紛園林。如果說巴黎的博物館、美術館及畫廊,都像我家的廚房,那麼,花都的大小園林,就宛若我家的後花園了。
于是開始認識花草植物、園林故事及其屬性,並且研究花園及都會綠化空間的形式、空間及美感。從巴黎再推至整個歐洲,從中古世紀至當代園林,從地方性的園藝展到國際性的園藝展。每當外出旅行,優先選擇之處是現代美術館、博物館、畫廊、當代藝術中心、傳統市集、觀光景點,但總不忘記探訪各地草木如茵的園林和綠化空間,並認識一些區域性的花草植物。
近十幾年來走遍歐洲,也尋幽探訪過不少著名園林及綠化空間,每次都有一種驚喜,一種時空神游,筆墨所難以形容的領受,這種身臨其境真是愉悅萬分。這讓我想到哥德寫的︰“理論是灰色的,只有生活之樹才是常青的。”就這樣拍攝、收集不少園林資訊(包括四千多張幻燈片),每次重新整理資料,或者撰寫這本《西方園林藝術》時,都有舊地重游的喜悅。
然而,身為一位造型藝術家、西方藝術史研究者(尤其是文藝復興藝術和現代、當代藝術),對西方文明存有追根究底的好奇心,在如此學識及美學背景下,要了解西方園藝並不是那麼難,因為它就是藝術史的一部分。園藝本身就是自然建築(或建築自然)意大利文藝復及法國園林都在知性嚴謹的建築結構中,雷翁‧巴迪斯達‧亞爾貝提(Leon Battista Alberti)于十五世紀末寫道︰“把花園視作在建築構造及自然風景之間,它必須考慮次序、嚴謹、對稱及理智……”詩意的英國園林則在感性中建構自然風影,現代國林也不例外。
……
巴黎都會的綠洲及大庭院——盧森堡公園及杜樂麗花園,是巴黎人大小老少,及來自世界各地的觀光客或朝聖者們的最愛,是花都家喻戶曉的遣興空間。曬曬太陽、看看花、觀觀草、听听蟲鳴鳥叫或听听都會的其他聲音、懶洋洋地欣賞花都里的紅男綠女,都是巴黎人的一大享受。我也不例外,而且慢慢地發現西方園林之美感,也漸漸地體驗出何為人間樂園。愛上生機盎然的園藝,就開始探究花都,成為一位“探花使者”,走遍花都大大小小繽紛園林。如果說巴黎的博物館、美術館及畫廊,都像我家的廚房,那麼,花都的大小園林,就宛若我家的後花園了。
于是開始認識花草植物、園林故事及其屬性,並且研究花園及都會綠化空間的形式、空間及美感。從巴黎再推至整個歐洲,從中古世紀至當代園林,從地方性的園藝展到國際性的園藝展。每當外出旅行,優先選擇之處是現代美術館、博物館、畫廊、當代藝術中心、傳統市集、觀光景點,但總不忘記探訪各地草木如茵的園林和綠化空間,並認識一些區域性的花草植物。
近十幾年來走遍歐洲,也尋幽探訪過不少著名園林及綠化空間,每次都有一種驚喜,一種時空神游,筆墨所難以形容的領受,這種身臨其境真是愉悅萬分。這讓我想到哥德寫的︰“理論是灰色的,只有生活之樹才是常青的。”就這樣拍攝、收集不少園林資訊(包括四千多張幻燈片),每次重新整理資料,或者撰寫這本《西方園林藝術》時,都有舊地重游的喜悅。
然而,身為一位造型藝術家、西方藝術史研究者(尤其是文藝復興藝術和現代、當代藝術),對西方文明存有追根究底的好奇心,在如此學識及美學背景下,要了解西方園藝並不是那麼難,因為它就是藝術史的一部分。園藝本身就是自然建築(或建築自然)意大利文藝復及法國園林都在知性嚴謹的建築結構中,雷翁‧巴迪斯達‧亞爾貝提(Leon Battista Alberti)于十五世紀末寫道︰“把花園視作在建築構造及自然風景之間,它必須考慮次序、嚴謹、對稱及理智……”詩意的英國園林則在感性中建構自然風影,現代國林也不例外。
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