宗教學導論

譯序
原序
宗教學演講集
第一講
第二講
第三講
第四講
注解和例證
阿克巴大帝
非洲的語言
波利尼西亞神話
中國人對神的稱呼
霍屯督人的神話
東方的聖書
致主教的一封信

這四篇演講的主旨是對世界幾大宗教進行比較研究的初步介紹。這四篇演講詞是于1870年2月和3月在倫敦英國科學研究所發表的，刊于同年2月、3月、4月和5月的《弗雷瑟雜志》。 當時我沒有同意把它印成單行本出版，因為我希望能找出空閑時間，更充分地利用我收集了多年的材料。我想，這樣我將能把這四篇演講稿寫得更有教育意義，更完整，同時我將反駁某些評論家提出的幾個反對意見。他們反對有可能對宗教進行科學研究，反對我就人類各支系精心創造的古代信仰體系的起源、發展及其真實價值斗膽提出的觀點。我只在私下印了數目很小的一版，分贈給我的幾個朋友。他們的意見大多是極為寶貴和有教益的。

我現在之所以決定重新出版這個演說集，是因為我怕在將來的幾年里，就像自從發表了這幾篇演說以來的三年一樣，我將找不出空閑時間來從事這方面的研究工作。我剛完成了英文新版本的《梨俱吠陀》的正文，我現在感到必須把我這一大部頭的《梨俱吠陀》的最後一卷和《薩耶那》的注釋付印。當我做完這件事以後，還必須繼續翻譯（（梨俱吠陀》的贊歌，它的第一卷已于1869年出版。有這些工作擺在我面前，我看不大可能有很多時間來進行我喜歡從事的對古代語言、神話學和宗教的研究了。

我本當愉快地將這幾篇演講交付給它短暫的命運；但由于它曾在美國出版並在法國和意大利譯成了法文和意大利文，已在比較神學的幾本著作中成了友好的和不友好的評論的題目。一部德文譯本也即將出版。于是我決定以它最初的形式將它發表，並以目前我最大的能力將它盡可能完善地呈獻給讀者。現在付印的這幾篇演說有許多部分是在1870年寫的，但在發表時刪掉了，因此在《弗雷瑟雜志》中也沒有發表。我在反復閱讀的過程中，還作了一些修改，增加了一些注釋，有幾處是在閱讀校樣時，在最後一刻加上去的。

讀者對這幾篇演講所涉及的許多觀點，若需要了解得更全面些，請參閱我關于宗教學的論文和關于神話學、傳統和風俗的論文，這些文章都收集在1867年出版的題為《一間德國作坊的碎屑》-書中*。

比較神學的文獻增長得很快，特別是在美國。詹姆斯．F．克拉克，塞繆爾‧約翰遜，O.B．弗羅辛厄姆的著作，T.W．希金森，W.C．甘尼特和J.W.查德威克的演講，以及F.E.阿波特的哲學論文，都顯示出盡管新世界有它的成見，但仍然是與舊世界一致的；都證明了一個深深的信念，即研究人類古代的宗教必將結出豐碩的實際的成果。我深信，如果我們以一種無畏的、學術性的、謹慎的、虔誠的精神從事這一研究，它將能掃除完全是由我們狹隘的宗教見解所產生的眾多懷疑和困惑；它將加深我們的同情心；它將使我們的思想高于今日為一些小問題而進行的爭論，並在不久的將來在基督教的中心地區激起一股新的精神和一種新的生活。

繆 勒
1873年5月12日于牛津