德建身心療法專業手冊

序一
序二
第一章 德建身心療法的基礎理念
一、身心醫學
二、中國的身心醫學觀
三、西方的身心醫學的研究
四、「德建」兩字的含意
五、德建身心療法的特色
六、中國人需要身心療法
七、德建身心療法文化歷史背景
第二章 德建身心療法四大環節之一：修禪
一、禪學與心理學
二、明因果，修心性
三、自然就是禪
四、萬法唯心造
五、正品德，明持戒
六、《六祖壇經》的啟示
七、放下貪嗔痴
八、慈悲善行快樂人
第三章 德建身心療法四大環節之二：內養功
一、練內養功的目的
二、丹田的科學研究
三、功法介紹
四、丹田呼吸法的腦科學研究
五、少林內養功與西方松靜練習的區別
六、少林傳統的內養功與現代變異后少林功夫的區別
七、功法的原理及分析
第四章 德建身心療法四大環節之三：飲食——忌腥、葷、辛辣
一、藥膳同源，藥療不如食療
二、不食腥、葷、辛辣
三、自然而不執著的飲食
四、早上一碗粥
五、烹調食物的方法
六、《本草綱目》論葷菜
七、《楞伽經》論腥、葷食物
第五章 德建身心療法四大環節之四：通竅
一、鼻子通
二、腸道通
第六章 德建身心療法臨床研究
一、德建身心療法與認知行為療法的效果比較
二、個別案例分析
后記一
后記二
后記三
附：德建身心療法相關活動資料
作者介紹

我曾遇到一個患強迫症的病人，他要不停地洗手，無法自制。每當他離開一個地方的時候，必定再返回數次，生恐自己遺留一些東西，有時來來往往十多次。這是當時我實習的美國心理治療中心的一個「棘手個案」，他看過5至6個臨床心理學家，但都沒有進展。中心的心理學家聽到他的名字也不願意接待他。但是，他不停地打電話來要求接受治療（因為他有強迫症，所以不停地打電話，有時一天十多次）。本來他不願意我為他治療，因為我是中國人，一口濃重中文口音的英語，他認為其他的資深心理學家也幫不到他，我又有何本事。到最后，在沒有選擇的情況下，他本着不妨一試的心態約見了我。一個月后，他的強迫性行為大大改善，由最初來回數十次改為一兩次，他感到平靜及安然，感到自我控制能力提升了。中心其他的同事都感到有點驚訝，問我用了什麼治療的方法。因為這個病者已接受了各種各樣的西方治療方式，包括認知療法、行為療法等，但都沒有效果。所以，我在沒有其他方法的情況下，便用了禪學「安心」的理念，把這個病者的心安定下來。在整個療程中，我沒有與他分析他的問題，也沒有為他制訂計划。我只是提議他買兩顆核桃，不停地用手旋轉它們，倦了便停頓后再做。他實踐這個方法一星期后便可以在晚上安睡，繼而強迫症漸漸改善。我有一位同事開玩笑地說我發明了「核桃療法」。其實，我只是運用禪修「以一個念頭代萬念」的原理，中國禪學講求「安心」，認為一切都是「心所造」，禪宗二祖慧可求道於禪宗初祖達摩，也是因為希望安定自己的心。慧可請達摩為他安心，說「我心未寧，乞師與安」。達摩回答慧可「將心來與汝安」。達摩要慧可拿心出來便為你安心是一個心理治療，所以，我運用這一思想於臨床研究上。這是我第一次用禪修的方法於心理治療，我知道中國禪學可以補足西方心理治療的不足，甚至有其獨特效用。一晃這已是20多年前的事了！

之后，我專注於大腦異常疾病的研究及治療。現今西方醫學沒有治療認知失常的方法，所以大腦疾病，例如自閉症、失憶症等，都沒有有效的治療藥物。為了改善及提升人類腦部功能，在過去的10多年，我一直致力於融合中國傳統的養生及醫學觀念與西方治療方法，希望創造出有效而經濟的方法。我的專業是腦功能的臨床心理學，專注於給大腦異常的病患者治療。在美國10多年，我從事老年痴呆症的研究及服務。回香港后，我為自閉症患者、腦創傷病者、老年痴呆症病人及其他認知功能有問題的人士服務。在六七年前，我和一班研究員編制了提升兒童大腦功能四部曲，當中融合道家、禪家的靜心思想及中國養生的食療理念。

……