樓蘭是漢代西域36國之一,公元5世紀滅于北方游牧人。1900年瑞典探險家斯文‧赫定闖入羅布荒漠,意外發現佛寺廢墟,隨後又發現樓蘭古城,從中發掘出大批魏晉木簡殘紙、犍陀羅佛教藝術品。此後,樓蘭及塔克拉瑪干大沙漠腹地古城,成了中亞考古聖地。英國、美國、日本的考古隊和探險家相繼來樓蘭訪古尋寶,樓蘭古物由此流散世界各地。隨著研究的深入,樓蘭古文明的歷史疑霧被逐漸揭開。原來,樓蘭人是漂泊東方的一支印歐人古部落。樓蘭一帶保存了中國境內最早的佛教遺跡和最早的西域繪畫。本書用生動的文字和精美的圖片向讀者展示了樓蘭古國昔日的輝煌與燦爛的文化。
林梅村,北京大學文博學院教授,1981年畢業于北京大學歷史系考古學專業。自1982年起,每年都到絲綢之路沿線考察文物古跡,幾乎踏遍天山南北所有重要遺址。多次深入塔克拉瑪干沙漠腹地尋訪沙埋古城,同時赴瑞典、英國、美國和日本,調查流散海外的新疆文物和中亞死語言寫卷。1984年至今,在歐美、日本和國內學術刊物發表論文百余篇;出版《古道西風》(北京︰三聯書店,2000年)、《絲綢之路與中國古代文明》(東京︰NHK出版社,2005年)等學術專著十余部。
目錄
自序
第一章 世界古文明的共同悲劇
第二章 游移的湖
第三章 絕域之地
第四章 樓蘭城的發現
第五章 中亞龐培
第六章 塔克拉瑪干沙漠寶藏爭奪戰
第七章 樓蘭文明的興起
第八章 漂泊東方的印歐人古部落
第九章 塔里木盆地遠古居民與近東文明的聯系
第十章 樓蘭遷都鄯善之謎
第十一章 鄯善統一塔里木盆地東南諸國
第十二章 漢文化在塔里木盆地的初傳
第十三章 怯盧文傳入塔里木盆地
第十四章 出自沙海古卷的故事
第十五章 樓蘭公主與蠶種西傳
第十六章 薈萃東西方文化的樓蘭藝術
第十七章 樓蘭壁畫墓的發現
第十八章 東西方建築藝術的分水嶺
第十九章 樓蘭的神醫奇藥
第二十章 中印文化的橋梁——樓蘭文學
第二十一章 從樓蘭到羅馬之路
第二十二章 佛光籠罩下的米蘭
第二十三章 以扦泥城為中心的法藏部僧團
第二十四章 鄯善流行之外道
第二十五章 陸沉于塔克拉瑪干沙漠的且末城
第二十六章 鄯善為丁零所破,人民散盡
第二十七章 公元6—7世紀的鄯善遺民
樓蘭大事年表
主要參考文獻
後記
第一章 世界古文明的共同悲劇
第二章 游移的湖
第三章 絕域之地
第四章 樓蘭城的發現
第五章 中亞龐培
第六章 塔克拉瑪干沙漠寶藏爭奪戰
第七章 樓蘭文明的興起
第八章 漂泊東方的印歐人古部落
第九章 塔里木盆地遠古居民與近東文明的聯系
第十章 樓蘭遷都鄯善之謎
第十一章 鄯善統一塔里木盆地東南諸國
第十二章 漢文化在塔里木盆地的初傳
第十三章 怯盧文傳入塔里木盆地
第十四章 出自沙海古卷的故事
第十五章 樓蘭公主與蠶種西傳
第十六章 薈萃東西方文化的樓蘭藝術
第十七章 樓蘭壁畫墓的發現
第十八章 東西方建築藝術的分水嶺
第十九章 樓蘭的神醫奇藥
第二十章 中印文化的橋梁——樓蘭文學
第二十一章 從樓蘭到羅馬之路
第二十二章 佛光籠罩下的米蘭
第二十三章 以扦泥城為中心的法藏部僧團
第二十四章 鄯善流行之外道
第二十五章 陸沉于塔克拉瑪干沙漠的且末城
第二十六章 鄯善為丁零所破,人民散盡
第二十七章 公元6—7世紀的鄯善遺民
樓蘭大事年表
主要參考文獻
後記
序
100年前的今天,瑞典探險家斯文‧赫定闖入羅布荒漠,打破了樓蘭城的沉寂。于是,這座消失了上千年的歷史名城一舉成為世界著名考古聖地之一。歐美和日本探險隊紛紛到樓蘭訪古尋寶,而樓蘭文物則成了世界各大博物館珍藏的對象。
無論在倫敦、紐黑文、首爾(漢城)、新德里、京都、東京,還是在烏魯木齊或北京,樓蘭文物幾乎無處不在。海內外研究者乃至青年學生都對樓蘭探險與研究傾注了極大的熱情。羅布泊的游移、印歐人的遷徙、樓蘭城性質等問題,迄今仍是國際學術界討論的熱門話題。
若從1985年出版《樓蘭尼雅出土文書》一書算起,我從事樓蘭研究已達14年之久,幾乎每年都到塔克拉瑪干沙漠尋訪古跡,重點是樓蘭地區;同時,多次到歐美和日本尋訪流散海外的樓蘭文物,出席各種國際學術討論會,積累了大批資料。幾年前就有熱心的朋友前來游說,希望我能走出象牙之塔,給青年朋友講一點樓蘭故事。由于工作繁忙,這件事一直耽擱至今。
隨著樓蘭熱的升溫,許多青年朋友懷著極大的熱情,加入到樓蘭探險與研究的行列之中,而且取得了許多可喜的成就。這時我的朋友作家楊鐮先生約我寫樓蘭。我知道青年讀者很想知道遙遠而神秘的樓蘭古國,而且北京電視台專題片《尋找樓蘭王國》播出後,常有人向我提出種種問題,我想借這本書正面表達出自己的看法,也順便對不盡人意處,略作匡正,所以答應下來。昏天黑地地寫了幾天後,才發現寫科普讀物可不比寫科學論文輕松,幾次意欲罷筆,放棄寫作計劃,經不住朋友勸說,總算堅持下來。
今天我要呈獻給青年朋友的這本小書,雖然寫作時間不長,卻積樓蘭研究十余年之功。當今世界,科學技術迅速發展,幾乎每天都在更新我們的知識。我個人學識畢竟有限,不敢說書中沒有錯誤。希望海內外研究人員和青年朋友多提批評意見,共同把樓蘭研究推向深入。
書中一些插圖是我的學生郭物和陳曉露繪制的,特致謝意!
無論在倫敦、紐黑文、首爾(漢城)、新德里、京都、東京,還是在烏魯木齊或北京,樓蘭文物幾乎無處不在。海內外研究者乃至青年學生都對樓蘭探險與研究傾注了極大的熱情。羅布泊的游移、印歐人的遷徙、樓蘭城性質等問題,迄今仍是國際學術界討論的熱門話題。
若從1985年出版《樓蘭尼雅出土文書》一書算起,我從事樓蘭研究已達14年之久,幾乎每年都到塔克拉瑪干沙漠尋訪古跡,重點是樓蘭地區;同時,多次到歐美和日本尋訪流散海外的樓蘭文物,出席各種國際學術討論會,積累了大批資料。幾年前就有熱心的朋友前來游說,希望我能走出象牙之塔,給青年朋友講一點樓蘭故事。由于工作繁忙,這件事一直耽擱至今。
隨著樓蘭熱的升溫,許多青年朋友懷著極大的熱情,加入到樓蘭探險與研究的行列之中,而且取得了許多可喜的成就。這時我的朋友作家楊鐮先生約我寫樓蘭。我知道青年讀者很想知道遙遠而神秘的樓蘭古國,而且北京電視台專題片《尋找樓蘭王國》播出後,常有人向我提出種種問題,我想借這本書正面表達出自己的看法,也順便對不盡人意處,略作匡正,所以答應下來。昏天黑地地寫了幾天後,才發現寫科普讀物可不比寫科學論文輕松,幾次意欲罷筆,放棄寫作計劃,經不住朋友勸說,總算堅持下來。
今天我要呈獻給青年朋友的這本小書,雖然寫作時間不長,卻積樓蘭研究十余年之功。當今世界,科學技術迅速發展,幾乎每天都在更新我們的知識。我個人學識畢竟有限,不敢說書中沒有錯誤。希望海內外研究人員和青年朋友多提批評意見,共同把樓蘭研究推向深入。
書中一些插圖是我的學生郭物和陳曉露繪制的,特致謝意!
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