內容簡介
讀經不是死記硬背,要讀活,要讀出靈感來,死記硬背可能會有繼承,卻不會有創新,要想達到繼承和創新的雙收目的,讀書必須善于體悟,要發揮悟性。不才雖然腦子愚鈍,但在勤求古訓中也有一點感悟,于是寫出來供大家評說.希望能起到拋磚引玉的作用吧。
目錄
《素問》感悟
1.《上古天真論》
2.《四氣調神大論》
3.《生氣通天論》
4.《淦匱真言論》
5.《陰陽應象大》
6.《陰陽離合論》
7.《陰陽別論》
8.《伏節藏象論》
9.《靈蘭秘典論》
10.《五髒生成篇》
11.《五髒別論》
12.《移精變氣論》
13.《脈要精微論》
14.《平人氣象論》
15.《三部九候論》
16.《經脈別論》
17.《藏氣法時論》
18.《血氣形志篇》
19.《寶命全形論》
20.《八正神明》
21.《通評虛實論》
22.《太陰陽明論》
23.《熱論》
24.《熱病治療》
25.《評熱病論》
26.《逆調論》
27.《腹中論》
28.《風論》
29.《痹論》
30.《痿論》
31.《厥論》
32.《脈解篇》
33.《水熱穴論》
34.《調經論》
35.《四時刺逆從論》
36.《著至教論》
37.《陰陽類論》
《靈樞》感悟
1.《九針十二原》
2.《本輸》
3.《邪氣髒腑病形》
4.《壽夭剛柔》
5.《本神》
6.《終始》
7.《經脈》
8.《五十營》
9.《脈度》
10.《營衛生會》
11.《四時氣》
12.《癲狂》
13.《厥病》
14.《病本》
15.《口問》
16.《腸胃》
17.《海論》
18.《五亂》
19.《脹論》
20.《逆順肥瘦》
21.《陰陽清濁》
22.《病傳》
23.《順氣一日分為四日寸》
24.《五變》
25.《本髒》
26.《襟服》
27.《五色》
28.《淪勇》
29.《背腧》
30.《衛氣》
31.《逆順》
32.《五味》
33.《水脹》
34.《五禁》
35.《陰陽二十五人》 《伍音五味》
36.《百病始生》
37.《行針》
38.《寒熱》
39.《邪客》
40.《通天》
41.《刺節真邪》
42.《衛氣行》
43.《九宮八風》
44.《仇針論》
45.《歲露論》
參考文獻總覽
1.《上古天真論》
2.《四氣調神大論》
3.《生氣通天論》
4.《淦匱真言論》
5.《陰陽應象大》
6.《陰陽離合論》
7.《陰陽別論》
8.《伏節藏象論》
9.《靈蘭秘典論》
10.《五髒生成篇》
11.《五髒別論》
12.《移精變氣論》
13.《脈要精微論》
14.《平人氣象論》
15.《三部九候論》
16.《經脈別論》
17.《藏氣法時論》
18.《血氣形志篇》
19.《寶命全形論》
20.《八正神明》
21.《通評虛實論》
22.《太陰陽明論》
23.《熱論》
24.《熱病治療》
25.《評熱病論》
26.《逆調論》
27.《腹中論》
28.《風論》
29.《痹論》
30.《痿論》
31.《厥論》
32.《脈解篇》
33.《水熱穴論》
34.《調經論》
35.《四時刺逆從論》
36.《著至教論》
37.《陰陽類論》
《靈樞》感悟
1.《九針十二原》
2.《本輸》
3.《邪氣髒腑病形》
4.《壽夭剛柔》
5.《本神》
6.《終始》
7.《經脈》
8.《五十營》
9.《脈度》
10.《營衛生會》
11.《四時氣》
12.《癲狂》
13.《厥病》
14.《病本》
15.《口問》
16.《腸胃》
17.《海論》
18.《五亂》
19.《脹論》
20.《逆順肥瘦》
21.《陰陽清濁》
22.《病傳》
23.《順氣一日分為四日寸》
24.《五變》
25.《本髒》
26.《襟服》
27.《五色》
28.《淪勇》
29.《背腧》
30.《衛氣》
31.《逆順》
32.《五味》
33.《水脹》
34.《五禁》
35.《陰陽二十五人》 《伍音五味》
36.《百病始生》
37.《行針》
38.《寒熱》
39.《邪客》
40.《通天》
41.《刺節真邪》
42.《衛氣行》
43.《九宮八風》
44.《仇針論》
45.《歲露論》
參考文獻總覽
序
中醫是研究人體生命的科學,是科學就要有發展有創新,中醫如何發展?中醫如何創新?我認為應該是在繼承基礎上的發展創新,越是高的大廈,越要有堅實的基礎,沒有堅實基礎的大廈,就成了空中樓閣,好看不好用,並且很快就會坍塌。那麼中醫繼承什麼呢?首先是對經典的繼承,而《內經》又是經典中的經典,必須要花大功夫來學習其中的精華,把這種精華繼承下來,傳承下去,並結合時代的信息,創新發展中醫。
讀經不是死記硬背,要讀活,要讀出靈感來,死記硬背可能會有繼承,卻不會有創新,要想達到繼承和創新的雙收目的,讀書必須善于體悟,要發揮悟性。不才雖然腦子愚鈍,但在勤求古訓中也有一點感悟,于是寫出來供大家評說,希望能起到拋磚引玉的作用吧。
滑縣 田合祿
乙丑年白露寫于龍城桃園書屋
讀經不是死記硬背,要讀活,要讀出靈感來,死記硬背可能會有繼承,卻不會有創新,要想達到繼承和創新的雙收目的,讀書必須善于體悟,要發揮悟性。不才雖然腦子愚鈍,但在勤求古訓中也有一點感悟,于是寫出來供大家評說,希望能起到拋磚引玉的作用吧。
滑縣 田合祿
乙丑年白露寫于龍城桃園書屋
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