人類學視野下的教育自覺

第一章 人的本質與發展
一、人的本質
二、人作為自然存在
三、人作為社會存在
四、人作為發展存在
聚焦：人的存在對教育的啟示
第二章 人類學視野下的文化分析
一、文化的本質
二、文化的變遷
三、文化的功能
聚焦：兒童的文化習性及其獲得
第三章 人類學視野下的教育分析
一、教育的本質
二、教育的起源與發展
三、教育的功能
聚焦：論教育與人的社會性發展
第四章 人類學視野下的民族教育本質
一、民族教育內涵的詮釋
二、民族教育的使命
三、民族教育的動力
聚焦：民族幼兒教育中傳統與現代的斷裂與對接——以廣西融水苗族自治縣民族幼兒教育為例
第五章 文化與教育互動的人類學分析
一、教育演進的文化基礎
二、文化進化的教育推動
三、教育與文化關系的雙重性特點
聚焦：文化變遷與教育選擇——對廣西龍勝侗、瑤民族地區的田野考察
第六章 文化場域的本質與結構
一、文化場域的生成
二、文化場域中的文化關系及其特點
三、文化場域的教育意蘊
聚焦：特定文化場域中成長的康巴漢子
第七章 民族教育的理論支點
一、基於人類學的民族分析——個體存在的形態
二、基於人類學的文化分析——個體發展的文化基因
三、基於人類學的教育分析——個體發展的作用原理
聚焦：文化身份：固守抑或變通——世界文化前景與跨文化教育
第八章 教育與民族教育的實踐發展
一、民族文化地圖的提取
二、文化場域與教育共生規約的解析
三、教育與文化結合的應然選擇
聚焦：廣西民族文化地圖
參考文獻
後記

社會科學研究的領域與問題，無一不與人及其活動有關——人與人的互動、人與自然環境的互動以及人與社會環境的互動，互動領域的廣闊性決定了問題的復雜性與無限性．考察社會科學發展的歷史可以發現，經過兩個世紀的迅猛發展，社會科學已成長、聚合為一個龐大的體系。然而，就在我們沉醉於越來越深、越來越細的學科分化的同時，猛然間卻發現自己的研究正在一步步地遠離社會實體、遠離人類的真實生活：社會科學的研究似乎處在了舉步維艱的十字路口。反觀人類生活於其中的世界，原本是一個整體性、綜合化並且是不斷變化發展的、動態的實體，而知識體系的積淀與建構若是與人類的生活世界相疏離而非從中吸納養分，則必定成為空中樓閣。在此情形之下，近年來社會科學研究中一種強調學科互補、淡化學科邊界的跨學科研究受到關注。

天地氤氳，萬物化醇。教育的對象是人，因此，研究教育，就必然要研究人。人及其文化的復合性與復雜性，決定了教育現象和教育研究的綜合性和整體性。自人類誕生以來，教育就被賦予了促進人類進步的重大歷史使命，人們對教育達成人類願景的信念和追索就未曾放棄過，並以此推動了教育學的建立與發展，獨立教育科學概念由單數形式發展到了復數形式，進而在社會科學中擁有了自己不可替代的一席之地。正是在這樣的社會科學研究背景下，教育的研究開始關注人的復雜性與豐富性、人的活動場域的整體性與多元性、學科間的滲透和相互借鑒，教育研究的跨學科、多視角趨勢開始出現。

《三維教育研究叢書》從人類學、文化學和社會學的三維視角，對當下教育現象與教育問題進行了寬廣、多元的審視、描述和闡釋。叢書所展現的不僅僅是關於教育理論與教育實踐的理性思考和思想智慧，更體現出一代富有朝氣的教育學人對教育事業和教育研究的一腔熱情和堅定信念。

叢書之一《人類學視野下的教育自覺》，以人類學的思維與方法對人的社會性、生物性與發展性提出新認識，觀察、分析、解釋了教育及民族教育對人發展的影響和教育的文化使命，指出民族教育理論的三大支點及民族教育實踐的應然選擇。全書結合廣西民族文化地圖以及民族教育實踐，描繪出特定文化背景下民族教育的時代文化境遇，諭示教育和教育學研究為走出教育困境而應有的反思與覺悟。

叢書之二《文化學觀照下的教育變革》，以文化學的視角透視教育變革，解析教育變革的時代背景與深層動因，書中闡釋了關於私立教育以及教育現代化的考察與分析，描繪了課程改革中學校文化轉型的現實圖景，提出了教師職業文化內傳承的本質，為教育變革文化路向進行了有益的探索。

叢書之三《社會學語境中的教育弱勢現象》，將視線投向教育場域中的弱勢群體和個體，關注鄉村薄弱學校、城里流動人口子女、離異家庭兒童和弱勢教師，研究借助社會分層理論、沖突理論、相對剝奪理論、生存競爭理論等社會學理論，通過對教育場域中弱勢群體生活狀況的描述與分析，貫穿並展現了作者關於教育公平、教育平等的理解與認識。

教育的復雜性與教育研究創新迫切要求我們進一步重視人類學、文化學、社會學所展現的獨特視角。叢書的編纂與出版，正是這樣一個佐證。

天地人之化育，為教育的大境界。為追求這種境界，教育學人付出了艱辛，同時也收獲了幸福。

是為序。