父母、國家與教育權

第1章 導言
第2章 歷史視角中的家庭
連續和變化
家庭關系中的關愛
子女對父母的依賴
父母權威
家庭與教育
新的發展方向
父母權威的合理性
第3章 血親關系與父母權威
歷史的視角
生育與父母權威的狀況
父母權威的限制條件
第4章 兒童的道德地位
兒童解放運動
兒童時期的發展特征
兒童的道德地位
人類基本需求的獲得
第5章 教育的本質
家庭教育
學校的教育作用
作為社會凝聚機構的學校
理性自治的實現
國家與教育
第6章 歷史上的重要理論
古典哲學家
阿奎那與天主教傳統
群體中心理論
自由主義理論
馬克思主義觀點
第7章 自由主義民主國家中的教育
自由主義民主之理想
國家作為正規教育的監督者
國家作為正規教育的提供者
團體的教育權
尋求平衡
第8章 家庭選擇與社會平等
融合
正義
平等
平衡社會平等與自由
注釋
主要參考文獻
索引

本書的中心議題涉及父母對子女的教育可以合理擁有的權威，以及與此相聯系的國家為保護社會整體及其成員的利益而在教育領域合理主張的權威。其中的討論直接針對的是西方社會歷史上的家庭和根植於西方傳統里的普遍的道德和政治哲學。然而，父母和國家在教育中的作用以及書中所維護的道德和社會價值，在許多方面都可以對人類廣泛適用。

具體細節方面需要因時因地適應社會和文化的獨特特征。中國讀者應該考慮自己所處社會目前的特征如何影響了普遍價值的應用。他們也應該比較中國悠久燦爛的歷史傳統中涌現的各種相關論著。

對父母和國家在兒童教育上所主張的權威的分析是在把自由主義民主作為社會政治秩序的一種理想形式的背景下展開的。應當指出的是，對這種理想的解釋存在着重要的差別。人們普遍認為，自由主義民主強調個人自由，尊重每個人作為人和公民的平等，在確定擁有政治權威的人選上尊重多數人的選擇以及多種普遍價值。這些普遍價值支持正義、誠實，尊重共同法則的行為。不過，其中應該包括的價值的完整范圍，不僅在理論上，而且在實踐中都存在差別。起主導作用的選擇標准是大多數公民認可的價值和實踐，這些價值和實踐是社會公共生活的適當行為所合理要求的。

在鑒定所需要的普遍價值和實踐方面，我們無法在公共和私人價值之間作出清晰划分。因此，特定時期，在要求社會全體成員尊重其公共生活的價值領域方面，需要作出一些妥協。

如果根本性的普遍價值得到了尊重，自由主義民主社會中的個人和群體就可以自由地選擇不同的生活方式。教育行為（本書所圍繞的焦點問題）屬於這樣的一種社會實踐：在這種實踐中，必要的普遍價值以及公民可以自由選擇的那些價值都占有重要的一席之地，並且還以復雜的方式相互作用着。

我所維護的這種模式的自由主義民主需要在個人自由和平等之間保持一種切實的平衡。在實踐中，西方自由主義民主國家往往過分強調個人自由，並且在生活狀況中，特別是在經濟領域，允許太多的不平等。收入上的顯著差別嚴重背離了自由主義民主的理想。要證明某些收入差別並未超過合理的限度，就需要參考以下幾方面的事實：職業的需求、技能的要求以及在一個致力於尊重基本的人類平等的社會中可接受的收入范圍。減少物質利益占有上的不平等的明顯措施包括征收累進稅和給需要的人分配利益。

我也應該提請讀者注意，自由主義民主對個人自由的強調不應該被理解成是對（地方、國家和世界水平上）公共生活的價值和責任的忽視。

在教育實踐方面，公民教育是國家享有特殊利益和承擔特殊責任的一個領域。國家應該采取適當措施確保學校的活動和教育計划能夠增進公民的知識和道德美德，以便他們能夠有效地參與公共文化和國家機構的活動。

在第八章，我討論的是社會需要建立一些中介機構來為父母在撫養子女這一艱巨工作上提供幫助和建議。盡管日托中心和幼兒園的設置較為合理，但大多數社會都缺少為父母提供指導的中介機構。除了對正式教育機構的支持之外，國家還應該確保父母在發揮撫養子女的作用時有充足的渠道接受專業指導意見。

本書現在有了中文版，我感到非常榮幸。衷心感謝本書的譯者和出版社！