中國傳統首飾(繁體版·全二冊)

中國傳統首飾研究
銀鎖掛飾
四式百家保銀鎖
白蛇傳銀鎖
麒麟送子銀鎖（一）
麒麟送子掛牌式銀鎖
鎏金銀項圈
長命百歲銀鎖
全家福蝴蝶形項圈銀鎖
戲曲人物如意鎖
福如東海銀鎖
百家銀鎖
喜登金錢鏨花銀鎖
五子三元鼎式銀鎖
福祿壽鏨花銀鎖
鼎式燒藍銀鎖
天子門生鏨花銀鎖
關公千里走單騎銀鎖
麒麟送子鏨花銀鎖
獨占鱉頭點藍銀鎖
長命百歲蓮花銀鎖
踏雪尋梅鏨花銀鎖
香荷包式鏨花銀鎖
三式三娘教子鏨花銀鎖
百家同保點藍鼎式銀鎖
三娘教子鏨花銀鎖
三式麒麟送子銀鎖
多式麒麟送子掛牌式銀鎖
百家姓雙獅戲球鏨花銀鎖
五式百家保銀鎖
四式三娘教子鏨花銀鎖
三娘教子銀鎖
福祿壽三星銀鎖
祝三多點藍銀鎖
五子連科雙喜牌銀鎖
帶子上朝鏨花銀鎖
指曰高升鏨花銀鎖
竹節式刻花銀鎖
元寶形小銀鎖
花絲琺琅銀鎖
天官賜福鏨花銀鎖
梅開五福鏨花銀鎖
連生貴子鏨花銀鎖
蟾宮折桂鏨花銀鎖
麒麟送子銀鎖（二）
雙龍拱邊人物銀鎖
長命百歲牡丹銀鎖
麒麟送子銀鎖（三）
長命百歲鼎式銀鎖
一路連科如意銀鎖
求主降福銀鎖
長命富貴銀鎖
福祿壽銀鎖（一）
四式鼎式銀鎖
四式福壽圓鎖
四式點藍方銀鎖
大富大貴彌勒佛銀鎖
福壽雙全銀鎖
雙獅戲球銀鎖
六式百家保銀鎖
兩式三元五子鏨花銀鎖
長命富貴狗形銀鎖
二龍戲珠點藍銀鎖
麒麟送子點藍銀鎖
福壽長命鎖
福祿壽銀鎖（二）
麒麟送子鍍金銀鎖
荷花如意銀鎖
香包形百家鎖
鍍金蓮花銀鎖
童子騎羊鍍金銀鎖
三元五子點藍銀鎖
燒藍太極八卦鎖
燒藍百家保銀鎖
倒掛毛驢銀鎖
蝙蝠花卉如意鎖
兩式方形銀鎖
一路連科鎏金如意鎖
雙面人物麒麟銀鎖
長命百歲鎖
少年英俊長命百歲鎖
鏨花鏤空鑲玉銀鎖
狀元及第銀鎖
蝴蝶形銀鎖
麒麟送子方形掛鎖
蝴蝶雙獅銀鎖
方形銀鎖
花鳥吉祥如意銀鎖
戲曲人物銀鎖
蝴蝶形項圈銀鎖
如意人物項圈銀鎖
長命富貴連生貴子銀鎖
全家福銀鎖
麒麟送子百家姓銀鎖
頭名狀元銀鎖片
琴棋書畫方形掛鎖
六棱柱式掛鎖
鏨花荷包式掛鎖
五世其昌掛鎖
戲曲人物如意鎖
點藍銀針筒掛飾
四式銀針筒掛飾
三式針筒銀掛飾
麒麟送子銀鎖（四）
點藍腰鼓掛飾
琺琅彩雜寶銀掛件
鏨花魚形掛飾
香包式鎏金銀掛飾
豆角形小銀梳
鎏金花絲蝴蝶銀掛飾
四式刻線紋飾銀鎖
兩式刻繞紋飾銀鎖
獅子滾綉球銀鎖
金魚鏨花銀鎖
仕女游春銀佩飾
船形銀腰掛飾
麒麟送子鍍金銀掛牌
虎頭鍍金銀鎖
鯉魚跳龍門銀鎖
八卦獸面銀鎖
太極魚形銀鎖
連生貴子銀掛飾
八卦圖銀鎖
鑲獸爪銀佩飾
雙桃獻壽銀鎖
兩式童子形針筒銀佩飾
六式瓶形針筒
人物紋針筒銀佩飾（一）
燒藍針筒銀佩飾（一）
貓蝶五兵佩
鏤空針筒銀佩飾
人物紋針筒銀佩飾（二）
人物瑞獸針筒銀佩飾
燒藍針筒銀佩飾（二）
花生針筒銀佩飾
花絲針筒銀佩飾
銀蟬針筒佩飾
點藍針筒銀佩飾
蟬形針筒銀佩飾（一）
墜玉針筒銀佩飾
兩式燒藍針筒銀佩飾
戲曲人物紋針筒銀佩飾
童子形針筒銀佩飾（一）
兩式童子形針筒銀佩飾
魚形針筒銀佩飾（一）
童子形針筒銀佩飾（二）
福壽人物紋針筒銀佩飾
人物紋針筒銀佩飾（三）
古錢針筒銀佩飾
花瓶針筒銀佩飾（一）
魚形針筒銀佩飾（二）
琺琅針筒銀佩飾
貴子平安銀佩飾
花瓶針筒銀佩飾（二）
富貴平安銀佩飾
五式花瓶針筒銀佩飾
九兵佩銀掛飾
雙壽多子銀佩飾
葫蘆形銀佩飾
周歲銀掛飾
兵器掛飾
瓶形銀針筒佩飾
銀鏈垂飾
兩式兵器掛飾
蟬形針筒銀佩飾（二）
鑲玉佩飾
六式胸襟銀佩飾
胸襟掛飾
針線筒銀腰佩
蓮花童子銀腰掛
琺琅彩銀腰掛
護身符銀腰佩
琺琅彩護身符
屋形護身符
銀掛飾
王飾牌銀腰佩
松鶴延年掛飾
鹿鶴同春銀掛飾
貓戲蝶銀掛飾
戲曲人物建築掛飾
琺琅彩花籃掛飾
畫舫銀腰掛
琺琅彩銀獅掛飾
舉家歡樂銀掛飾
兩式琺琅彩銀掛飾
小放牛銀掛飾（一）
荷包式五兵佩掛飾
兩式五兵佩鏨花掛飾
小放牛銀掛飾（二）
小放牛銀掛飾（三）
封侯掛印銀佩飾
鏨花人物銀針筒（一）
鏨花人物銀針筒（二）
鏨花人物銀針筒（三）
兩式棱柱形針筒銀佩飾
五式鏨花圓形針筒
琺琅銀針筒
鏨花瓶式針筒
耳環
花籃式鎏金銀耳墜
掐絲琺琅耳墜
點翠銀耳飾
琺琅彩雙喜耳墜
琺琅彩壽字耳墜
花絲壽字耳墜
垂流蘇耳飾
琺琅彩蟬形耳環
鎏金盤長古錢耳環
多式銀耳墜
……
后記

現代意義上的中國飾物研究較為後起，在為數不多的專著中，有三本書值得一讀：

其一是朱莉亞·懷特和埃瑪·邦克為夢蝶軒飾物展所寫的《為永生而妝飾——中國飾物的狀況與品位》。這一展覽於1994年10月至1996年9月在美國丹佛博物館、西雅圖藝術博物館和英國倫敦的東方藝術館相繼展出。113件展品均由夢蝶軒主人培特·勞和肯尼斯·楚提供，包括商代至明代的耳環、耳墜、帶鉤、帶扣、帶飾、飾牌、發簪、發釵、頭飾、項飾、佩飾、腕飾等，以金、銀、銅飾為大宗，間有玉、骨、木和鐵質的飾件，制作技藝有范鑄、失蠟、鍛造、鏨刻、掐絲、錘揲、鑲嵌、鍍金、鎏銀、鍍錫等。書前有懷特和邦克分別撰寫的專文《中國飾物的歷史和發展》及《飾物冶煉學》，圖錄則逐件介紹其出處、形制、藝術特征和制作技藝。是書內容豐富，論述嚴謹，所收飾物富有代表性，可以說在總體上反映了中國古代飾物的面貌與技藝水平。書中將涉及的飾物定義為personal ornament，但其中的銅鏡是否應歸於此類，似可商榷。

其二是唐緒祥先生所著《中國民間美術全集·飾物卷》。為突出民間性，此書所收飾物以清代和近代為主，也有少量漢代至明代的作品，包括頭飾（簪、釵、梳、冠）、耳飾、項飾、胸飾、掛飾（牌飾、帶飾、針筒、佩刀、火鐮、印）、戒指、手鐲、鼻煙壺等品類，多數飾物為金屬材料，間有玉石、象牙、獸牙、骨、木等器。書的前一部分為唐緒祥先生的專文《中國民族民間飾物文化探索》。此文從文化人類學、美學、民族學、民俗學、工藝學的不同視角，對民間飾物的緣起、發展、觀念形態、文化價值、技藝構成等作了深入探討，廣泛涉及漠、滿、蒙、維、藏、苗、傣、侗、水、黎、壯、土家、塔吉克等族的飾物文化。圖版部分逐件介紹制作技藝、藝術特征與文化背景。就民間飾物研究而言，此書堪稱集大成之作，是飾物學之突破性成就。

第三本就是才刊行的這部著作《中國傳統首飾》。此書上、下卷共收入明代至民國時期的首飾約800件（套），分為銀鎖掛飾、戒指、耳環、手鐲、頭飾（梳、簪、釵、扁方、步搖）和雜項（飾牌、帽飾、掛飾、腰刀、火鐮等）六大部類，涉及漢、藏、蒙、滿、白、苗等族。由於所收飾物絕大多數屬於清代和民國時期的民間制品，從而更集中地映射出們的時代特征和技藝特點，而與《為永生而妝飾》所收飾物的文化面貌有別。例如，福建的銀簾於端部飾有民國旗幟，陝西的針筒飾有國民革命軍形象，山東的銀發夾受西方胸針和徽飾的影響等。此書沿用《中國民間美術全集·飾物卷》的做法，前有大視野、多方位、有深度和提升到形而上層面的綜合論述，圖案部分仍從藝術特征、人文背景和制作技藝逐件作介紹，但較前書更為精辟周詳，足見作者之厚實功底和用力之勤。本書所收飾物大都為王金華先生的珍藏，由收藏家和學者合作進行這樣的研究也是很值得提倡的。

唐緒祥先生早年攻讀陶瓷燒造，其後轉向金屬工藝和金屬文化的研究，並在清華大學美術學院創辦了首飾藝術專業和實驗室。他的特點是注重理論與實踐的緊密結合，長年投身於實地考察和實物制作，向藝人們學習請教，從大自然獲得靈感，博覽群書，以厚重的文化積累與現代觀念相嫁接，從而將飾物學的研究提升到了一個新的境界與高度。當前的中國正處於經濟轉型時期，社會上彌漫著浮躁輕慢、急功近利之風。這樣的風氣也侵蝕到了學術界。元史大家韓儒林說：「板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。」時間將沖刷掉一切浮在表面上的東西。真正的學者要耐得住寂寞。未來是屬於那些默默無聞、埋頭苦干的人的。