山水中國·閩台卷

《山水中國））總序
卷首語
第一編 福州之旅
福州
福地寶城物華天寶
八閩首府千秋人傑
海陬佳山繽紛人文
西湖
「西施未嫁」
馬尾
忠魂不朽砥柱回瀾
西禪寺
古剎宋荔巨大玉佛
曇石山文化遺址
福建文明從這里開始
三峰塔
天妃宮與鄭和碑
中華畲族宮
畲族風情大觀
第二編 泉州之旅
泉州
悠久「鯉城」著名僑鄉
東方大港絲路起點
開元寺
桑蓮法界雙塔凌雲
洛陽橋
飛虹跨海洛陽潮聲
清源山
「閩海蓬萊」清源鼎峙
姑嫂塔
「二妃環佩冷，秋色正蕭蕭」
鄭成功墓
東南爭半壁海外有孤忠
蔡氏古民居
漳帥寮皇宮起
安海古港
晉江上都閩學開宗
龍山古寺
千手眼佛遠播海外
惠安
蒼桑石頭城靚麗惠安女
清水岩
蓬萊一境老樟面北
莆田
媽祖故鄉佛道庄嚴
第三編 武夷山之旅
武夷山
碧水丹山奇峰摩天
靈物仙境武夷茶香
名山巨構理學搖籃
閩越王漢城遺址
全國僅見的干欄式宮殿
五夫鎮
朱熹故里地靈人傑
武夷古村鎮
閩北明珠中原遺風
滄浪閣
嚴羽垂釣鐵城巍巍
李綱祠
學究天人忠貫金石
考亭書院
萬古斯文考亭一派
第四編 閩南閩西之旅
廈門
美麗鷺島東海明珠
鼓浪嶼
海上花園音樂之島
南普陀
古剎素菜香普光被廈島
集美鰲園
華僑旗幟博物大觀
漳州
南國「香城」台胞祖地
古寺名山丹霞洞天
陳元光墓
開漳元祖威惠聖王
趙家城
宋裔古堡完璧歸趙
東山島
天風動石銅山英烈
三明
文明城市八閩明珠
龍岩
著名僑鄉革命老區
閩西閩南土樓
不是神話勝似神話
閩西土樓攬勝
閩南土樓擷英
第五編 台灣之旅
台灣
中華寶島東南鎖鑰
華夏古陸同宗同俗
高山各族色彩斑斕
台北故宮博物院
中華文化藝術精品庫
國父紀念館
中山先生精神不死
鄧麗君墓園
台灣甜歌後長眠之地
延平郡王祠
東南爭半壁海外有孤忠
安平古堡
赤嵌夕照奇殖民罪惡大
佛光山
佛光慈祥人間普照
澎湖列島
澎湖漁火西嶼落霞

從中國山水到山水中國 江溶

經過幾載的勞作，《山水中國》與讀者朋友見面了。

這套叢書有兩個關鍵詞：一是「山水故事」，一是「山水情懷」。

山山水水背後「故事」的豐富多彩，是中國山水的主要特色。由於悠久的文明與歷史積累，長期的農耕生活陶冶，使得我國山水背後的「故事」特別多，亦即是說，人文景觀特別豐富，歷史文化的積淀特別深厚。

山水故事與旅游質量的關系極大。古人曾把山水審美分為「應目、會心、暢神」三個精神層次。應目，即指山水的形象、色彩、音響等形式美給感官以愉悅。會心，是說欣賞者與山水達到情景交融、物我相親。暢神，是山水審美的最高境界，即是游心物外、物我兩忘，在生命的本原上求得與宇宙生命的融合與超越。怎樣達到暢神的審美境界呢？山水故事是重要的動力、媒介和思想庫。當你面對奇山異水驚詫莫名或在殘廟斷碑前茫然尋思之時，一首古人的山水詩可能溝通你和景物間的「靈犀」，一個歷史掌故可能為你打開厚重的歷史帷幕，讓你盡享發現的喜悅，讓你「千古興亡，百年悲歡，一時登覽」┅┅

正是為了幫助讀者朋友在旅游中獲得更多的精神財富，本叢書熔景觀審美、掌故傳說、山水詩文和風土人情於一爐，送大家一本「山水故事大全」。

正是為了幫助讀者朋友在旅游中獲得更多的精神財富，本叢書烙景觀審美、掌故傳說、山水詩文和風土人情於一爐，送大家一化心態。

這種情懷，表現於同自然山水的關系上，就是登山則情滿於山，觀海則情溢於海的「林泉之心切。即女口王羲之，「游名山，觀－滄海，嘆曰『我卒當以樂死』」；如辛棄疾，「我見膏山多嫵娼，料青山見我應如是」┅┅

這種情懷，表現於日常生活，就是情趣化、藝術化。《世說新語》載：「王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：『暫住何煩爾？』王嘯詠良久，直指竹國：『何可一日無此君！』」鄭板橋「十笏薺齋，一方天井，修竹數竿，石筍數尺」，貧寒之中收獲精神的富足：「風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴」。居室之外，亦無處不是情思：雪後尋梅，霜前訪菊；望秋雲，神飛揚，臨秋風，思浩盪；「誰與同座，明月、請風、我」┅┅

這種情懷，表現於對人生和社會的態度，就是「不以物喜，不以己悲」的禮樂心境。即如范仲淹，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；玫口杜甫，「安得廣廈干萬間，大庇天下寒士俱歡顏」┅┅

數千年來，這種情懷，不僅使許多社會個體獲得特別豐富的人生，也使中國秉有一種令世界羨慕的特別美麗的文化精神。

這種情懷，這種文化精神，在人被工具理性異化為生物標本、精神世界被分割為七零八落的文明砟片的現代社會，無疑有著特別的意義。本叢書定名「山水中國」，就是意在呼喚這種情懷和這ˉ種精神的回歸。我們希望它輪成為薪世紀國人文化尋稂途中一片心靈的綠洲，一泓精神的清泉。

最後，我想說的是，本叢書能以現在這樣的面目問世，是許多同道和朋友共同努力的結果。特別是為保護文化遺產踏遍青山的羅哲文先生和顧棣、李玉祥、吳蔭南、李翔德等蓍名攝影家提供了大量文物古跡和山水藝術郾烊，為本叢書增添了濃郁的古典詩意；河北教育出板社鄧志平、張宇康二位同道提供了諸多現代山水名作，更為本叢書僵導的山水情懷作了最好的現代詮釋。在此，我要向他們，同時也向所有為本叢書付出辛勞和關愛的朋友們致以衷心的謝忱。

二○○四年冬
於北京大學寒（日者 shu）齋