八正道︰佛陀的安樂之道

（推薦序）走向微笑的佛陀台灣香光尼眾佛學院副院長
前言滅苦之道——八正道
佛陀的發現
修行的資糧
開始修習正念
第一章 正見
了解因果
了解四聖諦
正見隨念
正見隨念要點
第二章 正思維
放舍
慈愛
悲憫
正思維隨念
正思維隨念要點
第三章 正語
說實話
言詞不是武器
柔和地說話
避免閑談
正語隨念
正語隨念要點
第四章 正業
五戒
道德行為
在家人的更高戒律
正業隨念
正業隨念要點
第五章 正命
評估正命三問
尋找正命
正命隨念
正命隨念要點
第六章 正精進
十結
五蓋
四正勤
記得宏觀
正精進隨念
正精進隨念要點
四念處
身隨念
受隨念
心隨念
法隨念
正念隨念要點
第八章 正定
善定
禪定層次
正定隨念
正定隨念要點
結語︰佛陀的承諾
覺悟
“來，看！”

這是個快速多元發展的時代︰有科技物質文明的進步，復雜的民主機制，多重交織的人際關系，泛濫的消費文化等。和過去任何時代的前人相較，現代人在精神、心理和物質方面，顯然有更多選擇的權利；然而，選擇機會多，要承擔不確定後果的責任就更多。對現代人而言，終身學習固然是必要，但學習的重點，不再只是累積知識，更重要的是讓自己的選擇帶來最大的意義，即自己和他人能得到幸福和快樂。

這似乎是個很空泛的目標，但卻也很平凡。最近，一位朋友與我分享她的醒悟︰“如果我希望別人善待我，但是我只待在我這邊，等著對方先付出，我可能要一直期盼下去，繼續自憐自艾……”停頓一會，她繼續說︰“但我最近懂了，我不如直接走向對方，到她前面表達我的友善，給她我想從她身上得到的……”她的眼神望著遠方後，篤定地說︰“我走向前，不是為了她，而是對我自己的快樂負起責任。”

在《八正道》一書中，德寶法師吁請現代人，對自己的快樂負起責任，走向微笑解脫的佛陀；從實踐佛陀的教法中，學習獲得真正的自由和快樂。于是，一開始作者便不斷地喚醒讀者︰要踏上快樂的旅程，需要由向內和自己的心聯結開始。這不是一次完成即可，需要在做決定時，常常溫柔地問自己︰“這樣做我快樂嗎？對別人也是這樣嗎？”順著自己的內向關懷，邀請你一起走向觀察內心的旅程……

本書的重點，是根據佛法核心教義“四聖諦”中“道諦”的內容——“八正道”展開作者獨到的詮釋。八正道又稱為“八支聖道”，即正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。“正”有“完成、在一起、一致”的意思，而“聖”指的是至少證得初果的聖人。當一位聖者在最初證悟涅柴時，他不再有“我見”，進入斷煩惱的狀態，呈現出內外清淨、不損害自他的行為，而且八個道支的修持同時圓滿成熟。因此，八正道是指聖者達到滅苦的境界。

八正道是八個修行的方法，以直線方式列出，個別具有各自的特點，但彼此之間是相互關聯、相互支持的。作者直接明確提出，這是一個“螺旋狀”的修道歷程。只要在一個道支上用功，其他道支也會因此被增強。在本書前言中，作者提到︰“戒、定、慧彼此加強與深化……每一步都加強與深化其他各步……當作一個整體來修行時……每個善行與洞見都會推動下一步。”作者特別指出，在每個道支中都有正見、正念和正精進。因此，從常識和仔細觀察中，建立自己的正見。在日常生活中時時培養正念，以能增長洞察世間的智慧。更重要的是，在每個時刻持續努力修持正確的精進c

本書的精華在于，作者將八正道從初學到開悟前所有相關的重點，都以禪修實踐的角度解說，不僅告訴你快樂的內在生活——八正道是什麼而已，更重要的是教你在環境保護、人際交往、職業選擇、觀呼吸練習……如何實際運用八正道。此外，他更以深厚的佛教學養和豐富的禪修指導經驗，對于每個道支可能產生的誤解或偏見，都加以精闢解說辯證。對資深佛教學者而言，德寶法師融合南傳教理的詮釋、貼近現代人的思考方式，令人耳目一新。有關實際禪修的解說，雖然有些部分較簡略，但作者重點而細致地解說禪修的操作方法，具有相當的參考價值。

對這樣一本高度濃縮精華的書，我建議讀者︰將本書當成隨時可請教的老師，隨身陪伴的心靈照顧者。在小憩時隨手翻讀，你將會發現，德寶法師總在告訴你，如何在生活中找到無價的心靈快樂之鑰。因此，把這本書當成生活指引，案頭良友，即使只翻閱其中幾萬，當下觀照自己，並且加以實踐，這就是對自己最好的照顧和滋養。