傷寒論類方‧傷寒方論

傷寒論類方
序
傷寒論類方 卷一
桂枝湯類一
麻黃湯類二
葛根湯類三
柴胡湯類四
傷寒論類方 卷二
梔子湯類五
承氣湯類六
傷寒論類方 卷三
瀉心湯類七
白虎湯類八
五苓散類九
四逆湯類十
理中湯類十一
傷寒論類方 卷四
雜法方類十二
六經脈證
傷寒方論
和劑
寒劑
溫劑
汗劑
吐劑
下劑

學苑出版社已將影宋本《重廣補注黃帝內經素問》（清代御醫薛福長批閱句讀）刊行于世，今又將《傷寒論注十人書》出版，此實為中醫學界之興事也。余不才，曾在北京中醫藥大學傷寒論教研室任教二十余年，從事中醫臨床四十余年，對醫聖之書略曉一二，受益頗多。值此之際，不揣冒昧，贅言幾句，與同道共勉。

《尚書》言︰伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳，言大遣也。余謂《黃帝內經》、《神農本草經》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典，崇仲景謂醫聖，恰當至極也。仲景在其大論中，創六經辨證之法，將疾病系統化分類定位︰總攝八綱，寓衛氣菅舐厭髒腑經絡辨證之端倪以定性；撰用《黃帝內經》之理、《神農本草經》之藥用，集中醫理法方藥之大成，開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首（佚下方，實存百一十二首），劑型上有湯、丸、散等之分，方藥上有隨證加減變化之異，兼詳明煎服方法及治禁，實為方書之祖。用藥九十余味，汗吐下和、溫清消補八法具全，列麻桂、柴桂等合方之治、寒熱並用，攻補兼施、針藥並舉等諸法，善學者，數之可百、推之可千，要在舉一反三、觸類旁通，師法而不泥其方耳。

中醫藥學既是中華民族之文化，又是中華民族之遺產，更是中華民族獨有的醫學科學。學必細微、研必精深，學用結含，反復無窮。倘若讀之數遍，不可謂學也；非“入骨三分”而銘刻子心，亦不可謂學也。余素愚鈍，反復拜讀大論不可計數，而受益俱增，至今不敢懈怠矣。試看古今中外之中醫大家，代有其人，無上不煞費苦心，嘔心瀝血而逭成；傷寒注家層出不窮，真可謂仁者見人，智者見智，眾說紛紜，各有是非。讀懂《傷寒論》難，用好《傷寒論》更難，余以為非不能也，恐不為也。他山之石，可以攻玉，納諸家之精華化為己有，是為善學者也。本書將歷代注家之作，擇其要者匯為一書，名《傷寒論注十人書》9實可承其先賢之兄，又可啟迪後人助學，用心良苦。

余曾為某中醫雜志創刊題詞如下︰中醫藥學是中華民族的偉大發明，正在為人類做著不可替代的貢獻。余願將此語作為結句奉上，見諒。

裴永清
2009年9月9日