尤怡于仲景之學鑽研甚深。其所著《傷寒貫珠集》,對不但對《傷寒論》原文進行了逐條注解,還采用以六經為綱,治法為目,以方類證的方法,對《傷寒論》原文次序做了重新的編排和歸類,突出了傷寒治法特色。
該書共八卷,就六經各提其綱,于正治法之外,又列各經之變治法。如太陽原出之病以正治之法,其他則賅以權變法、斡旋法、救逆法及類病法等。陽明腑病多于經病,腑病予正治之法,有宜下、宜清、宜溫之異;次為明辨法,以攻下及外導潤下等法;又其次為雜治法,或散或下以療病變發黃、蓄血等證。少陽居表里之間,當肓膜之處,外不及于皮膚,內不及于髒腑,有汗吐下之戒,惟小柴胡湯方和解表里,為少陽正治之法;其次則有少陽權變法,和解而兼汗、下之法;又其次為刺法。太陰中風則以桂枝湯發汗之法;經髒俱病之證,與先里後表之法。少陰為太陽之里,居厥太二陰之間,有邪在太陽而已內及少陰者,有寒中少陰而仍外連太陽者,有邪在少陰而或兼厥陰、或兼太陰者,其治法不外清法、下發、溫法、生死法。厥陰病,陰極陽復,故宜先辨厥熱進退,以明生死之機,次論生死微甚。厥陰有寒熱,治則有清法、溫法之別,次又有瘥後勞復等法。
尤氏《傷寒貫珠集》,以治法提挈綱領,條理通達,又不囿于古人,頗有自己的創建,于我們學習《傷寒論》及臨床辨證應用是很有參考價值的。