文中的文章在平面媒體所采用的人物專訪的基礎上,以文學的筆觸,結合學術研究領域口述歷史的特色,避免人物專訪或特寫容易出現的乏味、抽象。人性化的勾勒,以及俯拾皆是的感性描繪,使得每一位受訪者的形象鮮活、生動、充滿個性、各具特色。
本書收集了作者對兩岸三地各界文化名人的精彩訪談二十多篇。作者利用自己均在三地多年居住過,現又是香港資深媒體人的獨特資源,用細膩的生活筆法,特別的采訪技巧,使讀者輕松了解到三地學術、文學、流行文化等領域的前沿動態。李敖、陳映真、何冀平、陳果等人的生活方式和思想躍然紙上,在本書構成的平台上共同組成多元的文化踫撞和交流的激烈狀況,極具可讀性和學術價值。
目錄
楊錦麟 用心用筆記的文化旅程
思想
“我是誰?”︰台灣自由主義的身份危機——錢永祥訪談
《人間雜志》︰台灣左翼知識分子的追求和理想——陳映真訪談
挑戰︰香港深圳經濟一體化——國世平訪談
歐亞新絲路︰西部開發的大思路和大格局——廣樹誠訪談
多少年了,你還在推石頭?——專訪許紀霖
“我只想做一個游方僧!”——專訪曹錦清
文藝
“打開天窗說亮話,脫了褲子談思想”——李敖訪談
我的靈感,來自陝北黃土地——河冀平訪
“這世界有什麼好看,趕住出來做乜?”——陳果訪談
專欄︰香港惟一的文學——黃子程訪談
《臥虎藏龍》‧新派武俠小說‧古龍——薛興國訪談
MWOMEN MAKE WAVES:台灣的女性電影和女性主義電影——陳明秀訪談
“我躺在陰溝里,但仍仰望星空。”——專訪張廣天
海派文化︰繁華‧糜爛‧左翼關懷——專訪陳思和
你們說上海好,我們在自我批判——專訪王曉明
美術
西方話語霸權︰對當代美術運動的一種描述——何多苓訪談
用繪畫參與哲學論爭?——司徒立訪談
“我不是一個快樂的人!”——朱德庸訪談
次文化
反省︰香港報紙的現狀和將來——張圭陽訪談
Rave Party 香港流行的背後——梁文道訪談
I Do ︰香港新世代的性愛迷思——張志成訪談
大學講壇上的“公娼事件”——張家銘訪談
“飯島愛旋風”下的台灣女性文化——黃宗慧訪談
香港次文化︰2001觀察報告 ——彭志銘訪談
後記
思想
“我是誰?”︰台灣自由主義的身份危機——錢永祥訪談
《人間雜志》︰台灣左翼知識分子的追求和理想——陳映真訪談
挑戰︰香港深圳經濟一體化——國世平訪談
歐亞新絲路︰西部開發的大思路和大格局——廣樹誠訪談
多少年了,你還在推石頭?——專訪許紀霖
“我只想做一個游方僧!”——專訪曹錦清
文藝
“打開天窗說亮話,脫了褲子談思想”——李敖訪談
我的靈感,來自陝北黃土地——河冀平訪
“這世界有什麼好看,趕住出來做乜?”——陳果訪談
專欄︰香港惟一的文學——黃子程訪談
《臥虎藏龍》‧新派武俠小說‧古龍——薛興國訪談
MWOMEN MAKE WAVES:台灣的女性電影和女性主義電影——陳明秀訪談
“我躺在陰溝里,但仍仰望星空。”——專訪張廣天
海派文化︰繁華‧糜爛‧左翼關懷——專訪陳思和
你們說上海好,我們在自我批判——專訪王曉明
美術
西方話語霸權︰對當代美術運動的一種描述——何多苓訪談
用繪畫參與哲學論爭?——司徒立訪談
“我不是一個快樂的人!”——朱德庸訪談
次文化
反省︰香港報紙的現狀和將來——張圭陽訪談
Rave Party 香港流行的背後——梁文道訪談
I Do ︰香港新世代的性愛迷思——張志成訪談
大學講壇上的“公娼事件”——張家銘訪談
“飯島愛旋風”下的台灣女性文化——黃宗慧訪談
香港次文化︰2001觀察報告 ——彭志銘訪談
後記
序
知名作家、獨立電視制作人張文中最近又推出一部新喜,收集了作者近年來行走兩岸三地的人生旅途上,接觸政治、思想、學術、文化以及新聞媒體聞人名家的現場記錄。誠如作者所指出,這是他對兩岸三地文化現象多元觀察的思想集成。傾听新世紀、記錄新世紀初始亢奮與嘈雜的聲浪與音響.或許是作耆將散見于網際網路、平面媒體以及電子媒體上的人物專訪結集成冊的初衰,但卻在有意無意之間,給人們搭建一個兩岸三地文化互動的平台,提供了人們窺探兩岸三地思想交流的窗口,這是香港文化人在新世紀之初,為丙岸三地以及所有華人所作出的一項值得贊許和肯定的貢獻。
張文中出生于台北,成長于上海,在上個世紀的70年代末,舉家南遷,在香港謀求人生的更新發展。這種人生經驗,使張氏與兩岸三地結下了不解之緣。他對兩岸三地文化主生濃厚的興趣,並努力用心挖掘深層次的文化內涵和底蘊,相信也是與生俱來的使命承擔。他先後擔任過報紙記看、出版經理、雜忘編輯、電視專題編導及主持人、電視專題制作人以及網路工程策劃,既有平面媒體的素質養成,也肓電子媒體和網際網硌的豐富經驗,加上作者本身是本港文學界的一芰健筆,長期累積的文學涵養和敏銳獨到的觀察力;這砟獨特而多姿多彩的人生閱歷,使得作者對兩岸三地文化思想脈動的觸摸,以及更深層次的探索,具有與眾不寓、獨具一格的優勢。
張文中的文章,不僅有平面媒體的行文流暢,也有電子嬪飪釣視覺形象,更有網際網路多媒體的力庋和質感!張氏在平面媒體所采用人物專訪的基礎上,以文學的筆觸,結合享術研究領域口述歷史的特色,避免人物專訪或牿寫容易出現的乏味、抽象。人性化的勾勒,以及俯拾皆是的感性描繪,使得每一位受訪者的形象鮮活、生動、充滿個性、各具牿色,與讀者幾乎是“零距寓”的接觸,筆者鄭重推薦此書的原因就在于此。
由于歷史發展際遇的迥異,兩岸三地在過去的一個多世紀里,分別走上不同的社會政潔、經濟、文化發展道路,意識形態以及價值體系的歧異亦使得彼此之間的交流與交往出現了若干顯見的障礙和區隔,但中華文化仍是聯系三地的紐帶,只是帶著一分虔誠,一點真心,沒有思想的商業消費城市——香港、充滿民粹和澉惰濫觴多元化的台灣以及曾經禁錮但思想園地已經蘇醒的襁國大陸,在文化訊息的交流中,並沒有太多的人為障礙,人們可以找尋愈來愈多的共同語言。
張文中所采訪的對象,涵蓋面很廣,多元的觀祭視角,容納了不向政治理念和意識形態,這些對象中,既有台灣左翼知識分子和自由主義學者思想發展軌跡的追尋,也有大陸自由派學者以及所謂新左派知識分子對中國社會政治、經濟轉型路程的痛吉思索;既有像李敖“脫下褲子談思想”的瀟灑自如,也有海外游子的苫吟低唱;既有兩岸三地電影人的酸甜苦辣,也有港台傳媒人對風雲涌動傳嬪竟爭時代的檢視和反省,專欄文學、武佚小說、女性電影、現代美術、流行文化、海派文化以及一些標新立異的次文化現象都是作者觀察入微的對象︰這些受訪者未必有機會癘濟一堂,彼此交換對兩岸三地文化現象的觀察研究心得,但在張文中用心搭建的平台,他們卻找到了心靈溝通的匯集點,找到了腦力澉蕩的文化綠洲。
在這里,西方文化的話語霸權和中國的第三只報直接對視,“飯島愛旋風”與產肅跑知識分子使命感形成不可思議的思想漩渦,自由主義的身份認同危機與左翼思想探索過程 艱重和無奈不約而罔流露出一致的苦悶;海派文化與港台文化的糜爛和低俗之中,建構了次文化的共鳴箱,如此豐富多彩和多元多視角的文化觀察,是真他媒介所無法完成的任務,在到處充斥功利主義以及末世紀文化風情的今天,這種一角鏡的視野,是一般人所不易做到的︰但張文中卻做出了肓意義的嘗試,摸索出獨具創意的風格。
張文中在用心傾听新世紀的過程中,也用他的細膩筆觸,為兩岸三地的文化界和廣大讀者忠實記錄了獨特的文化京程,讓人們近距高地感爰到中華文化的生生不患,觸摸到新世紀兩岸三地文化交融的脈動。
張文中出生于台北,成長于上海,在上個世紀的70年代末,舉家南遷,在香港謀求人生的更新發展。這種人生經驗,使張氏與兩岸三地結下了不解之緣。他對兩岸三地文化主生濃厚的興趣,並努力用心挖掘深層次的文化內涵和底蘊,相信也是與生俱來的使命承擔。他先後擔任過報紙記看、出版經理、雜忘編輯、電視專題編導及主持人、電視專題制作人以及網路工程策劃,既有平面媒體的素質養成,也肓電子媒體和網際網硌的豐富經驗,加上作者本身是本港文學界的一芰健筆,長期累積的文學涵養和敏銳獨到的觀察力;這砟獨特而多姿多彩的人生閱歷,使得作者對兩岸三地文化思想脈動的觸摸,以及更深層次的探索,具有與眾不寓、獨具一格的優勢。
張文中的文章,不僅有平面媒體的行文流暢,也有電子嬪飪釣視覺形象,更有網際網路多媒體的力庋和質感!張氏在平面媒體所采用人物專訪的基礎上,以文學的筆觸,結合享術研究領域口述歷史的特色,避免人物專訪或牿寫容易出現的乏味、抽象。人性化的勾勒,以及俯拾皆是的感性描繪,使得每一位受訪者的形象鮮活、生動、充滿個性、各具牿色,與讀者幾乎是“零距寓”的接觸,筆者鄭重推薦此書的原因就在于此。
由于歷史發展際遇的迥異,兩岸三地在過去的一個多世紀里,分別走上不同的社會政潔、經濟、文化發展道路,意識形態以及價值體系的歧異亦使得彼此之間的交流與交往出現了若干顯見的障礙和區隔,但中華文化仍是聯系三地的紐帶,只是帶著一分虔誠,一點真心,沒有思想的商業消費城市——香港、充滿民粹和澉惰濫觴多元化的台灣以及曾經禁錮但思想園地已經蘇醒的襁國大陸,在文化訊息的交流中,並沒有太多的人為障礙,人們可以找尋愈來愈多的共同語言。
張文中所采訪的對象,涵蓋面很廣,多元的觀祭視角,容納了不向政治理念和意識形態,這些對象中,既有台灣左翼知識分子和自由主義學者思想發展軌跡的追尋,也有大陸自由派學者以及所謂新左派知識分子對中國社會政治、經濟轉型路程的痛吉思索;既有像李敖“脫下褲子談思想”的瀟灑自如,也有海外游子的苫吟低唱;既有兩岸三地電影人的酸甜苦辣,也有港台傳媒人對風雲涌動傳嬪竟爭時代的檢視和反省,專欄文學、武佚小說、女性電影、現代美術、流行文化、海派文化以及一些標新立異的次文化現象都是作者觀察入微的對象︰這些受訪者未必有機會癘濟一堂,彼此交換對兩岸三地文化現象的觀察研究心得,但在張文中用心搭建的平台,他們卻找到了心靈溝通的匯集點,找到了腦力澉蕩的文化綠洲。
在這里,西方文化的話語霸權和中國的第三只報直接對視,“飯島愛旋風”與產肅跑知識分子使命感形成不可思議的思想漩渦,自由主義的身份認同危機與左翼思想探索過程 艱重和無奈不約而罔流露出一致的苦悶;海派文化與港台文化的糜爛和低俗之中,建構了次文化的共鳴箱,如此豐富多彩和多元多視角的文化觀察,是真他媒介所無法完成的任務,在到處充斥功利主義以及末世紀文化風情的今天,這種一角鏡的視野,是一般人所不易做到的︰但張文中卻做出了肓意義的嘗試,摸索出獨具創意的風格。
張文中在用心傾听新世紀的過程中,也用他的細膩筆觸,為兩岸三地的文化界和廣大讀者忠實記錄了獨特的文化京程,讓人們近距高地感爰到中華文化的生生不患,觸摸到新世紀兩岸三地文化交融的脈動。
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