詩景長江：長江的人文歷史

序
導讀
第一章 唐古拉山的雪
第二章 金沙水拍
第三章 「萬里長城第一城」
第四章 三峽驚濤
第五章 雄奇瞿塘峽
第六章 一江春水韻巫峽
第七章 名峽薈萃聚西陵
第八章 洞庭天下水
第九章 故壘西邊
第十章 天下江山第一樓
第十一章 一山分江湖
第十二章 天門中斷夢江開
第十三章 六朝繁華地
第十四章 十里洋場春似海
第十五章 大江東去
後記

編撰《旅游人文》叢書的初衷很明確，就是為中國特色的大眾旅游做一件實事。

在西方經濟發達的國家，相對於豪富、貴族等少數人出游的大眾旅游，始於二次大戰之後。所謂大眾旅游，是指平民百姓、工薪階層涌入出游先烈，並逐漸成為旅游主體。西方的大眾旅游大體上經歷過觀光游到觀光度假游兩個發展階段。大眾旅游的出現，標志著現代旅游業的誕生；大眾旅游是旅游史上一個里程牌。

與西方經濟發達國家相比，中國的大眾旅游出現要晚了約三十多年，也沒有經歷過豪富、貴族等少數人為旅游主體的歷史階段。中國大眾旅游是在文化傳統厚重、文化普及缺失的土壤和背景下，伴隨改革開放步伐而發生、發展起來的。因此，中國的大眾旅游不能同西方大眾旅游同日而語。就客體層面而言，厚重的文化傳統如何開挖、提升；主體層面而言，旅游人文缺失如何彌補、加深，都成為中國特色大眾旅游所要解決的課題。

中國大眾旅游在轟轟烈烈中進行，又是在蹣中山學步中流動。三十多年來，大眾旅游的實踐，漸漸使旅游大眾獲得旅游知識。可以這樣認為，20世紀末葉二十多年的大眾旅游，為旅游大眾補上了旅游文化的課。在21世紀，中國的旅游大眾已不滿足「走馬觀花」式的游覽，而要「下馬觀花」了:

他們從單一的觀光游進入休閑式觀光游，用更多時間解讀景觀文化；

他們不滿足景區里的單調指示牌，要求出現景區標識系統，以求得到景觀信息；

他們對靜態實景已打不起看勁，渴求動態景觀與之配合；

他們甚至希望借助高科技手段，將景區數字化處理，呈現虛擬場景，進一步提高文化檔次。

以上種種，歸結到一點，就是對旅游景區（自然景區和人文景區）的一種人文企求。基於此，本套叢書作了如下安排:

一是尋覓。即尋覓實體景觀中看不見的人和事，對已消失的文化景觀，稽古勾沉，虛擬顯現。

二是融合。將尋覓到的消失景觀與實體景觀融為一體，使游人看到古今相通、虛實場景組合的新景觀。

三是解讀。在新舊景觀敘述中，細細道出其中的文化韻味，使游人有所感悟。

本套叢書包括:《足音泰山》、《滄桑長城》、《天下黃河》、《秘聞故宮》、《詩景長江》、《小橋·流水·人家》、《古道·西風·瘦馬》。各個分冊的作者努力實現可讀性、學術性統一，圖文並茂。叢書編委會做了選題、審讀的工作。

叢書作者均是上海市民，上海世博會開幕在即，作為廣義的志願者，以此作為獻給盛會的一份薄禮。

丁季華 寫於華東師大麗娃河畔寓所
2009年3月18日