21世紀公共哲學的展望

21世紀公共哲學的展望
定價:330
NT $ 287
 

內容簡介

本卷的主要目的在於從哲學、倫理學、歷史學、思想史、政治學、經濟學、法學、科學、公共政策等多種角度,探求適合21世紀的「公共性」,構建「學科結構改革」的開端。

佐佐木毅(Sasaki Takeshi),1942年生,東京大學前校長,現為學習院大學教授,政治學家。主要著作:《馬基亞維利的政治思想》(岩波書店,1970年);《柏拉圖與政治》(東京大學出版會,1984年);《政治學講義》(東京大學出版會,1999年)。
金泰昌(Kim Tea-Chang),1934年生,公共哲學共重研究所所長,主要從事社會哲學、社會思想比較研究。抵日(1990年)后發表論文,論著:Creating a New History for Future Generations(Kyoto,Japan:Institute for the Integrated Study of Future Generations,1994);Seif and Future Generations(Camb rjdge,UK:The White Horse Press,1999);Co-creating Public Philosophy for Future Generations(UK:AdamantiBe Press Ltd.,1999)。
 

目錄

前言
導言「全球一地域」公共哲學的構想
1.公共哲學的概念及其傳統
2.19_20世紀國家公共哲學的展開、命運和21世紀公共哲學的新起點
3.交流型、多層次的「自己—他者—公共世界」理論:「全球一地域」公共哲學的基礎
4.「全球一地域」公共哲學的學術理論與方法論
上篇 日本公共哲學的展開與創造
第一章 幕府末期日本公共觀念的轉變
——議會制觀念的形成過程
1.幕府末期「傳統之統治」危機的應對
2.「公儀」的解體與「公議」的噴出
結語
第二章 「不可思議的世界」的公共哲學
——橫井小楠的「公論」
1.天皇行幸與「公共」政治
2.由「ooyake」向「公共」發展
3.作為他者感覺的「誠」
第三章 公共形成的倫理學
——以東亞思想為視界
1.人與物:作為前提和先決條件的倫理
2.人稱的認知與倫理形成
3.私與公以及公共
4.公共倫理的形成
5.圍繞公共倫理的道德、世界
第四章 新公共主義的基本展望
——從第二次世界大戰後日本政治理論的觀點展開
1.第二次世界大戰後公共觀的原點:從前近代的公共一元論到近代的公私二元論
2.第二次世界大戰後思想的理念及其頹廢狀態:倫理的個人主義與大眾的自我主義
3.第二次世界大戰後日本自我主義的私化:集體主義的、恩顧主義的、家產制的調和主義
4.第二次世界大戰後「啟蒙」的思想盲點:自我主義與新國家主義的同位對立
5.新公共主義的思想定位:超越自由主義、共同體主義的爭論
6.新對理法的公共性理論:條件、公共場所、公同性或公開性、公協性
7.多維的公共性理論:三維理念空問與四維時空
8.公共體的概念:基於生成式結成的新對理法共和體與公共國
9.私的官與公的民:多層的、多維的、相對的、實質的麽私概念
10.新公共(體)主義綱要:全球范圍的、多層的、多維的、流動的、超世代的公共體
11.個人的、超個人的雙重精神革命:綜合的、對話的、實踐的公共哲學的必要性
中篇 經濟·法·公共性
第五章 經濟·正義·卓越
1.倫理視野中的經濟
2.倫理學體系的整合化
3.經濟世界與倫理世界的結合
4.存在的倫理學:從必要到卓越
5.自由的卓越主義
結語
第六章 超越「合理的愚者」
——偏好構造的多層化
1.個人評價的多層性:個人的私人偏好與集體的偏好以及公共判斷
2.公共財富概念再思考:從依據財富性質到依據評價的定義
3.政策性公共善和考慮到地位的規則的形成
4.高層次原理和公共討論的場所
5.作為多層的評價主體的個人行為
結語
第七章 社會經濟體制的進化與公共性
1.經濟中的進化和統治
2.市民社會中的公共統治
3.日本的展望
第八章 多元自我和自由的法律共同體
1.人的多元性和公共制度
2.人的多元性的源泉
3.公共制度的射程
4.21世紀的法一政治哲學的課題
第九章 司法改革的公共哲學
1.此次司法制度改革的概要和本章 的視角
2.國民的司法參與
3.女性與司法制度改革
4.司法制度的倫理基礎
結語
下篇 科學技術·民主主義·公共政策
後記
譯者後記
 

近年來,「公共哲學」(public philosophy)這一用語在我國學術界開始逐漸被人們所熟悉,這一分析來自於我國學術界對於國外前沿學術思潮的敏感反應,另一方面則與日本公共哲學研究者在我國的推介多少有關。其實,在半個多世紀前,「公共哲學」這一用語就在美國出現了,1955年著名新聞評論家、政論家李普曼(Walter Lippman)出版了一部名為《公共哲學》(The Public Philosophy)的著作,腸道病呼吁通過樹立人們的公共精神來重建自由民主主義社會的秩序,他把這樣的理論探索命名為「公共的哲學」。但是,此後,對公共哲學的探索在美國乃至西歐並沒有取得較大的進展,盡管也有少數學者如阿倫特、哈貝馬斯等相繼對「公共性」問題做過一些理論探討。另外,宗教社會學家貝拉等人也提出了以公共哲學「統合」長期以來被各種專業分割的社會科學。然而,把公共哲學作為一門探索新時代人類生存理念的學問來構築,並沒有在學術界受到普遍而應有的關注。

自20世紀90年代開始,東方的發達資本主義國家日本的學術界,卻興起了一場堪稱公共哲學運動的學術探索。1997年,在京都論壇的將來世代綜合研究所(現更名為公共哲學共研究所)所長金泰昌教授和將來世代才團矢崎勝彥理事長的發起、倡導以及時任東京大學法學部部長( 即法學院院長)、不久後出任東京大學校長的著名政治學家佐佐木毅教授的推動下,經過充分的准備,在京都成立了「公共哲學共同研究會」,並且於1998年4月在京都召開了第一次學術論壇,從此拉開了日本公共哲學運動的帷幕。該研究會後來更名為「公共哲學京都論壇」(Kyoto Forum For Public Philosophizing)迄今為止,該論壇召開了八十多次研討會,其間還召開過數次國際性公共哲學研討會,各個學科領域的著名學者、科學家、社會各界著名人士等已有1600多人參加過該論壇的討論。研討的成果已由東京大學出版會先後出版了「公共哲學系列」叢書第一期10卷、第二期5卷、第三期5卷,共20卷。這次由人民出版社推出的這一套10卷(公共哲學譯叢,采用的就是該叢書日文版的第一期10卷本。這套譯叢的問世,是各卷的譯者們在百忙的工作之中抽出寶貴的時間,經過了四年多辛勤努力的汗水結晶。

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