人的全面發展是一個古老而又常新的話題,不同時代的人們給予其不同的理解。從歷史來看,中國古代文明中以「禮、樂、射、御、書、數」為內容的六藝是古代中國人關於人的全面發展的追求目標。而我國傳統哲學也是以實現「仁、智、勇、德」為核心的理想人格為主題而展開的。西方哲學早在古希臘時期就有「人是萬物的尺度」、「認識你自己」這樣的觀點。近代西方哲學也是積極推崇自由、平等、博愛,着眼於解放人和開發人。馬克思主義認為,人的最終解放即人的全面發展應是其最終追求的目標。雖然不同社會、不同時代的人對自身和自然的關系的認識還存在差別,但是試圖實現人的全面發展,則是人類從文明起始時期就已經產生的一個古老的理想,也是人類一個美好的價值期待。
今天我們在全面建設小康社會的進程中提出人的全面發展,是反思我國社會發展歷史得出的必然結論。因為改革開放以來,一些地方實行了以經濟增長為核心的發展思路,雖然取得了一定的成果,但從價值的角度看,發展的背后卻付出了沉重的代價。「以人為本」與樹立「全面、協調、可持續的發展觀」的呼聲越來越高,社會的整個發展理念和發展框架已經由過去注重物的發展逐漸走向注重人的全面發展。與此同時,人本身的發展和精神世界問題也日益突出,造成了傳統價值的失落、道德失范的嚴重、精神感覺的單一、人的能力片面、精神健康問題等一些現象,從而引發了人們對人的全面發展新的關注和新的思考。如何理解人的全面發展,如何運用人的全面發展理論來分析面臨的現實問題以及如何推進現實階段的人的全面發展等問題就成為了人們關注的焦點。
體育是人的身體活動,它往往作為一個社會中教育或者文化的組成部分。在我國體育界,對於。體育」的定義多種多樣,但不論是廣義的體育、狹義的體育,還是學校體育、群眾體育和競技體育等分類都是從不同的角度來認識體育的。