史上最經世致用、神奇靈驗的易學巨著
中國歷史上唯一以作者名字命名的易傳,連孔子都未獲得此待遇
特別擅長推算災異,推衍人事,已經靈驗數千年
100余幅精美手繪插圖,300多個示意圖表,讀完就能上手應用
《易經》是中國古代群經之首,同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的偉大著作。歷史上曾有無數學者終其一生精研解讀《易經》,為其寫傳作注,因此誕生過很多重要的易傳經典。而在這其中,漢代京房所著《京氏易偉》是中國歷史上唯一一部以作者名字命名的易傳,連孔子都未獲得此待遇。京房講《易》,不拘泥于易理,而更注重經世致用,特別擅長推算災異,即以自然災害來解釋卦象,推衍人事,相當靈驗。
《京氏易傳》是京房的唯一傳世之作,是一部體系較為完整的易學著作。全書分上、中、下三卷,上中兩卷將六十四卦分八宮,運用陰陽、五行、天干、地支、卦爻象和卦爻辭等理論和方法論述世應、飛伏、游歸、建候、積算等,以別消息、斷吉凶。下卷綜合論述易學之象、數、理、佔。從易學發展史的角度看,京氏易學在周易卦象與陰陽五行宇宙時空觀相結合的基礎上,建構了別具一格的象數體系,是適應時代潮流的天人之學。
《圖解京氏易傳》采用全新的圖解編輯方法,精心設計了100多幅插圖、圖解、表格,結合淺顯易懂的白話文,對深奧的義理進行了生動形象的解析,這不僅讓讀者更容易讀懂,還能獲得一種全新的閱讀體驗。本書是中國歷代帝王的必讀之書,也應當成為當今社會的各級決策者、企業領導者、有志于掌握命運之人的必備書。
目錄
京氏二十八宿配卦
京房五星配卦
編者序︰經世致用的解易奇書
《京氏易傳》四庫提要
目錄
本書內容導航
導讀卷‧《京氏易傳》與京氏易學
第一章 京房其人其書︰漢代易學的集大成
1.京房的時代背景︰儒學之興
2.漢易的分期︰儒門易和象數易
3.漢易的特色︰天人合一的象數派
4.孟氏易與京氏易︰象數易學的典型代表
5.兩個京房︰前京房和後京房
6.入朝為官︰積極投身政治的京房
7.考功課吏法︰京房悲劇的導火索
8.京房之死︰棄死于市的結局
9.京房的著述︰《京氏易傳》三卷
10.歷代學者的研究概況︰京氏易學的文化傳承
11.京氏易學的價值及影響︰漢易之集大成
第二章 易學︰讀懂《京氏易傳》的理論基礎
1.易學概述︰群經之首,大道之源
2.易學的源頭︰河圖與洛書
3.《易》的卦和組成卦的爻︰卦爻辭及其意義
4.八卦︰世界最初形成的八大元素
5.易學的核心︰從八卦到六十四卦
6.易學的哲學基礎︰陰陽五行觀
7.陰陽要件的由來︰源自《易經》
8.陰陽學說的基本內容︰對立、互根、消長和轉化
9.五行︰構成宇宙的五種基本物質
10.五行的特性︰秉性各異
11.五行的狀態︰旺、相、休、囚、死
12.天干與地支︰陰陽五行學說的具體運用
13.干支的組合關系︰合、沖、刑、害
14.六十甲子︰干支的最成熟運用
第三章 《京氏易傳》的主要內容︰象數易學
(一)京房的象數易學
1.《易經》中的象數︰京房象數易學的基礎
2.易之四德︰象數與義理
3.京房易學︰以卦氣說為核心的象數之學
4.京房的易學思想︰五大重要創舉
5.天人合一︰追求自然與社會的整體和諧
(二)京房八宮卦
1.卦的排列︰《周易》六十四卦的排列次序
2.京房八宮卦序︰重排六十四卦的順序
3.八宮卦的分布︰陰陽運行的整體格局
4.世應說︰六爻各有貴賤等級之位
5.如何定世應︰利用天、地、人三才之位的異同
6.飛伏說︰卦和爻的飛伏
(三)京房納甲法
(四)卦氣與納音
(五)京房五行易學
(六)京房易學中的天人感應
第四章 京氏易佔的發展演變︰六爻預測
(一)六爻預測入門
(二)六爻分類預測
卷上‧陰四宮卦詳解
卷中‧陰宮宮卦詳解
卷下‧京氏易學集要
附錄一 《易經》八十四卦原文
附錄二 京氏易學的相關圖表
京房五星配卦
編者序︰經世致用的解易奇書
《京氏易傳》四庫提要
目錄
本書內容導航
導讀卷‧《京氏易傳》與京氏易學
第一章 京房其人其書︰漢代易學的集大成
1.京房的時代背景︰儒學之興
2.漢易的分期︰儒門易和象數易
3.漢易的特色︰天人合一的象數派
4.孟氏易與京氏易︰象數易學的典型代表
5.兩個京房︰前京房和後京房
6.入朝為官︰積極投身政治的京房
7.考功課吏法︰京房悲劇的導火索
8.京房之死︰棄死于市的結局
9.京房的著述︰《京氏易傳》三卷
10.歷代學者的研究概況︰京氏易學的文化傳承
11.京氏易學的價值及影響︰漢易之集大成
第二章 易學︰讀懂《京氏易傳》的理論基礎
1.易學概述︰群經之首,大道之源
2.易學的源頭︰河圖與洛書
3.《易》的卦和組成卦的爻︰卦爻辭及其意義
4.八卦︰世界最初形成的八大元素
5.易學的核心︰從八卦到六十四卦
6.易學的哲學基礎︰陰陽五行觀
7.陰陽要件的由來︰源自《易經》
8.陰陽學說的基本內容︰對立、互根、消長和轉化
9.五行︰構成宇宙的五種基本物質
10.五行的特性︰秉性各異
11.五行的狀態︰旺、相、休、囚、死
12.天干與地支︰陰陽五行學說的具體運用
13.干支的組合關系︰合、沖、刑、害
14.六十甲子︰干支的最成熟運用
第三章 《京氏易傳》的主要內容︰象數易學
(一)京房的象數易學
1.《易經》中的象數︰京房象數易學的基礎
2.易之四德︰象數與義理
3.京房易學︰以卦氣說為核心的象數之學
4.京房的易學思想︰五大重要創舉
5.天人合一︰追求自然與社會的整體和諧
(二)京房八宮卦
1.卦的排列︰《周易》六十四卦的排列次序
2.京房八宮卦序︰重排六十四卦的順序
3.八宮卦的分布︰陰陽運行的整體格局
4.世應說︰六爻各有貴賤等級之位
5.如何定世應︰利用天、地、人三才之位的異同
6.飛伏說︰卦和爻的飛伏
(三)京房納甲法
(四)卦氣與納音
(五)京房五行易學
(六)京房易學中的天人感應
第四章 京氏易佔的發展演變︰六爻預測
(一)六爻預測入門
(二)六爻分類預測
卷上‧陰四宮卦詳解
卷中‧陰宮宮卦詳解
卷下‧京氏易學集要
附錄一 《易經》八十四卦原文
附錄二 京氏易學的相關圖表
序
《易經》是我國最古老的一部經典,其影響深遠,為歷代政治家、軍事家、商家、文人必讀之書,素有“群經之首”之稱。歷史上曾有無數學者終其一生精研解讀《易經》,為其寫傳作泣�因此誕生過很多重要的易傳經典。而在這其中,只有京房的《京氏易傳》一書以作者名命名,享受著連孔子都未嘗有過的待遇,最終還被收錄迸《四庫全書》流傳于世。
《京氐易傳》的出現,標志著周易預測學向佔筮實用化邁迸了一大步。
京房,2O81年前的一位漢代儒生‧東郡頓丘(今河南清豐)人,本姓李,字君明。他喜好鐘律,熟知音聲,以現在的說法就是一超級音樂發燒友,最後他甚至按照音律推算,把自己的李姓都改成了“京氏”。京房聰明伶俐,跟著當時的易學大師——焦延壽學《易》。焦延壽講《易》,不拘泥于易理,而更注重經世致用,特別擅長推算災異,即以自然災害來解釋卦象,推衍人事,相當靈驗。歷史上,漢代《易》學流交為術數,就是從焦延壽開始的。而京房完全得了他的真傳,因緣際會,受剄汊元帝的重用,影響遠遠超過了焦延壽。
京房所處之時代為漢元帝時,國家正由盛轉衰,各地豪強爭霸,政治風氣腐敗,社會矛盾激化︰更奇怪的是,那些年天象異常,風不調雨不順,自然災害連年不斷,這使得當時整個社會籠罩著詭異莫測、交幻不定的濃密陰雲。在這種情形下,懂陰陽災變之術的京房,被推向了時代的風口浪尖,成為中圉最早的一位以易道經世濟國,影響了當時政治的文人。
西漢元帝初元4年(前45年),他32歲,因善用易道被舉薦為孝廉郎;永光元年(前43年),一年之內,二月發生日全食,三月大雨雪,九月降大霜,天下大饑;笫二年三月,再次出現田食。在此期間,京房多次預言了災害降臨時間,屢說屢中。皇帝因此很信任京房,多次向他詢問災變的原由和救災辦法。于是,京房獻上了“考功課吏法”,以期改交朝綱,但因觸及很多杈臣的刺益,最終被奸臣誣陷,獲罪被殺。
在京房的一生中,他勤奮治學,在易學上獨成一家,開創了京氏易學派。《京氏易傳》是其唯——部傳世經典,體系很復雜,思路卻相當簡潔通透。京房極其細致地將節氣、歷法等氣候變化規律,納入易學框架體系,稱之為卦氣,然後反過來根據卦爻的變化,來推斷預測卦氣的運行流轉是否正常,如果出現參前錯後的反常現象,這就天神發出的災異譴告。因為它能作出一種貌似精確的數學計算,可以把陰陽災異說得毫厘不爽,因此贏得了世人的信任和統治者的青睞。通過京房的這部著作‧漢易象數之學(術數)的理論基礎與思維模式才得以確立。
《京氏易傳》分為上、中、下三卷,文字很少。如果讀者沒有相應的易學基礎,閱讀趕來會十分困難。為了讓讀者更好地理解“京氏易學”的精髓,我們編輯出版了《圖解京氏易傳》一書。了解京房的一生沉浮和他作為儒生經世濟圉的跋治抱負,是理解京氏易的笫一步;而其影響綿長的京氏易正是本書的闡釋重點。
為貼近現代讀著的閱讀需求,我們采用全新的圖解編輯方法,精心設計了100多幅插圖、圖解、表格,結合淺顯易懂的白話文,對深奧的義理進行了生動形象的解析,逮不僅讓讀者更容易讀懂,還能獲得一種全新的閱讀體驗。值得一提的是,我們專門為每一個卦辭都配上了一幅明代的珍貴插圖,古色古香,並通過生動洋細的圖說,為讀者拓展知識面。
希望通過本書,讀者能了解漢代易學的精髓,更能通過對京氏易學的認識,體味歷代先賢們的救世情懷。由于編者水平有限,所以書中難免有一些疏漏之處,有些觀點也僅是一家之言。如果出現妄斷、誤解等不足之處,還請讀者批評指正。
編者謹識
2009年8月
京房,2O81年前的一位漢代儒生‧東郡頓丘(今河南清豐)人,本姓李,字君明。他喜好鐘律,熟知音聲,以現在的說法就是一超級音樂發燒友,最後他甚至按照音律推算,把自己的李姓都改成了“京氏”。京房聰明伶俐,跟著當時的易學大師——焦延壽學《易》。焦延壽講《易》,不拘泥于易理,而更注重經世致用,特別擅長推算災異,即以自然災害來解釋卦象,推衍人事,相當靈驗。歷史上,漢代《易》學流交為術數,就是從焦延壽開始的。而京房完全得了他的真傳,因緣際會,受剄汊元帝的重用,影響遠遠超過了焦延壽。
京房所處之時代為漢元帝時,國家正由盛轉衰,各地豪強爭霸,政治風氣腐敗,社會矛盾激化︰更奇怪的是,那些年天象異常,風不調雨不順,自然災害連年不斷,這使得當時整個社會籠罩著詭異莫測、交幻不定的濃密陰雲。在這種情形下,懂陰陽災變之術的京房,被推向了時代的風口浪尖,成為中圉最早的一位以易道經世濟國,影響了當時政治的文人。
西漢元帝初元4年(前45年),他32歲,因善用易道被舉薦為孝廉郎;永光元年(前43年),一年之內,二月發生日全食,三月大雨雪,九月降大霜,天下大饑;笫二年三月,再次出現田食。在此期間,京房多次預言了災害降臨時間,屢說屢中。皇帝因此很信任京房,多次向他詢問災變的原由和救災辦法。于是,京房獻上了“考功課吏法”,以期改交朝綱,但因觸及很多杈臣的刺益,最終被奸臣誣陷,獲罪被殺。
在京房的一生中,他勤奮治學,在易學上獨成一家,開創了京氏易學派。《京氏易傳》是其唯——部傳世經典,體系很復雜,思路卻相當簡潔通透。京房極其細致地將節氣、歷法等氣候變化規律,納入易學框架體系,稱之為卦氣,然後反過來根據卦爻的變化,來推斷預測卦氣的運行流轉是否正常,如果出現參前錯後的反常現象,這就天神發出的災異譴告。因為它能作出一種貌似精確的數學計算,可以把陰陽災異說得毫厘不爽,因此贏得了世人的信任和統治者的青睞。通過京房的這部著作‧漢易象數之學(術數)的理論基礎與思維模式才得以確立。
《京氏易傳》分為上、中、下三卷,文字很少。如果讀者沒有相應的易學基礎,閱讀趕來會十分困難。為了讓讀者更好地理解“京氏易學”的精髓,我們編輯出版了《圖解京氏易傳》一書。了解京房的一生沉浮和他作為儒生經世濟圉的跋治抱負,是理解京氏易的笫一步;而其影響綿長的京氏易正是本書的闡釋重點。
為貼近現代讀著的閱讀需求,我們采用全新的圖解編輯方法,精心設計了100多幅插圖、圖解、表格,結合淺顯易懂的白話文,對深奧的義理進行了生動形象的解析,逮不僅讓讀者更容易讀懂,還能獲得一種全新的閱讀體驗。值得一提的是,我們專門為每一個卦辭都配上了一幅明代的珍貴插圖,古色古香,並通過生動洋細的圖說,為讀者拓展知識面。
希望通過本書,讀者能了解漢代易學的精髓,更能通過對京氏易學的認識,體味歷代先賢們的救世情懷。由于編者水平有限,所以書中難免有一些疏漏之處,有些觀點也僅是一家之言。如果出現妄斷、誤解等不足之處,還請讀者批評指正。
編者謹識
2009年8月
網路書店
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