榮寶齋畫譜(106)︰花鳥山水部分

荷花小魚
春暖魚樂
荷塘
荷花小魚
蟹
對蝦
田螺
柿子
厥魚
牡丹寫生
牡丹 牡丹
牡丹
芍藥蝴蝶
芙蓉花
蒼蘭燕子
歲寒三友 松樹
梅石圖
荷塘游魚
荷花鴨子 楊柳
荷花小魚
仙人掌
課徙畫稿之一
課徙畫稿之二
課徙畫稿之三
課徙畫稿之四
課徙畫稿之五
課徙畫稿之六
課徙畫稿之七
課徙畫稿之八
牡丹寫生
山水寫生稿
山水寫生稿
山水冊頁之一
山水冊頁之二
山水冊頁之三
山水冊頁之四
山水冊頁之一
山水冊頁之二
山水
山水
山水
山水

張大壯先生作為一個藝術家，他是有幸的。熟悉他作品和人的人，都無不為他高超的畫品和人品所崇敬並贊嘆不已，這在當今海派畫壇上至少是絕無僅有的一人而已。他宗法惲南田的沒骨花卉和蔬果寫生，不僅潤腴清閑，而且筆墨法度十分精煉，被人們譽為「現代的惲南田」。但作為當代一個著名畫家，他又是最不幸的。這位傳統型的中國畫家，由于他恪守著謙退自遜、恬淡無為的傳統道德觀念，與畫藝術在他生前未能得到社會充分的認識，享有應有待遇和更高的聲譽。這在當今著名畫家中也許是個典型的不幸，這又予以得歷史上眾多書生氣十足的藝術家和文人共同的悲劇。因而，至今當許多熟悉的人們一提起張大壯先生的命運和藝術的時候，都為之憤憤不平和嗟嘆不息。

時代有不合的，但歷史終究會合理的。

張大壯先生一九○三年出身在杭州官宦之家，一九八○年故世，是中國近代大學者章太炎的外甥。張大壯先生早年有級投身在中國近代最大書畫收藏家龐萊臣的虛齋繼陸廉夫後掌管書畫，因而使他有幸接觸了眾多傳世佳作，加上他天性穎悟和勤奮好學，一一反復揣摹、學習研究，使他對中國書畫藝術有了充分系統的學習和認識，不但造就了他精于鑒賞的能力，而且對筆墨法度也達到了運用自如的地步。這種得天獨厚的機遇和成就在他同輩的畫家中是絕無僅有的。他對中國畫傳統見多識廣的修養和造詣，連當年吳湖帆先生也為稱羨和膺服。故而，當他廿八歲那年，因病離開龐萊臣虛齋時，吳湖帆先生即懇請他去自己的梅景書屋共研畫事。雖然張大壯先生不敢因病去擾勞于人，婉言謝絕了吳湖帆先生的一片誠懇，但吳湖帆先生在他一生中一直把張大壯先生視為少數知己之一——執手相挽、時相往來、親密無間，得有佳作名跡，務請大壯先生與收藏家孫伯淵先生二位共析鑒賞，平生自己也多次以重金收藏張大壯先生許多珍品，以至影響後來的陸儼少先生生前對大壯先生終身禮儀有加，不敢怠貽。

張大壯先生是典型的傳統型中國畫家，早先在龐萊臣的虛齋接受了主人的影響，系統學習南宗文人畫家的名跡，以元四家及董其昌與四王吳惲為基礎，上溯二宋，下涉八大。先致力于山水，後又旁及花鳥，主要是南田、新羅一脈，其中尤精研于南田沒骨花卉、蔬果寫生。由于他重視傳統、嚴于法度，所以在張大壯先生一生的藝術生命中，從事傳統的創作時間很長，也是先致力于山水，後旁及花鳥，六十年代後又醉心于蔬果寫生。七十年代後，張大壯可謂積漸悟為頓悟，豁然縱筆奇姿，出神入化，把南田的沒骨寫生法推向了一個新的境界，作品中許多地方與現代西方繪畫暗合，令人耳目一新，但又筆筆見筆，頗合傳統法度，博得畫壇人們一致的好評。這種最終能在傳統法度中突然出來的成就，正好說明了張大壯先生學習中國畫傳統中取法了一條正確的活路。前輩正確的藝術道路足以教育我們後人借鑒和學習。

如今，時代又邁向了新的一步，當代中國畫經歷了左的政治干擾、西方形式主義的洋化影響和商品畫工藝化的侵襲三次浪潮以後，有了自己的覺悟和新的認識，在當今竭力弘揚民族文化的呼聲中，民族虛無主義又一次黯然失色，前輩卓有成就的中國畫藝術家吳湖帆、賀天健、錢瘦鐵、謝之光、來楚生等對歷史盡心盡責的無量功德。