倉央嘉措詩傳

倉央嘉措詩歌新譯
A輯 地空
B輯 水空
C輯 火空
D輯 風空
附錄：倉央嘉措情歌（曾緘譯）
嘆他於此總茫茫——一篇獨特的倉央嘉措傳記
迷一般的活佛——倉央嘉措生平解析
第一章 心頭影事幻重重——倉央嘉措的兩種生平形象
第二章 外現僧相內是俗——倉央嘉措情歌之謎
第三章 此生雖短意綿綿——倉央嘉措生活放盪之謎
第四章 別後行蹤費我猜——倉央嘉措死亡之謎
第五章 即生成佛有何難——告訴你一個真實的倉央嘉措
重譯詩歌，重現倉央嘉措
1 早期譯本中倉央嘉措詩歌的篇目數量
2 於道泉本62節的真實來歷
3 神秘版本譯出來60首
4 無法認定的倉央嘉措原筆
5 倉央嘉措詩歌翻譯的主觀傾向
6 倉央嘉措詩歌原筆原意再認識
7 倉央嘉措詩歌原筆原意再認識之二
8 倉央嘉措詩歌重譯的價值

一┅┅

1

那一夜，我聽了一宿梵1昌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你蜘指紋。
那一年，我磕長頭擁抱塵蜈，不為朝佛，只為貼著你的溫暖。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修采世，只為路中能與你相遇。
那一瞬，我飛升咸仙，不為長生，只為保佑你平安喜樂。

2

那一天，閉目在經殿香零中，驀然聽見你頌經中的真言。
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸擐你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫曖。
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。

3

那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來。
那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。
那一月，我搖動所有囟經筒，不為超庋，只為觸摸你的指尖。
那一年，栽磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫曖。
那一世，轉山不為輪回，只為途中與你相見。

3

以上三殷文字，是國前流傳比較廣的所謂「六世達賴喇嘛情歌」，或者叫「倉央嘉措情詩」。

倉央嘉增，這是個在大多數人的日常生活中很難出現的一個名字，這是個明顯帶有少數民族特征的名字。是的，他是藏族人，他的身份是藏傳佛教格魯派囟第六世達賴喇嘛；他的另一個身份是所謂的「詩人」。

無法不感謝以上三殷文字的作者，沒有這幾段精致優美的文字，我們很少有人會記住倉央嘉措這個名字。很有趣的一個現象業已存在，如果有人詢問其他歷世達賴喇嘛的名字，絕大多數人是無法說出的；而只有第六世，倉央嘉措，廣為人知。就如同我們熟悉清朝歷代皇帝的年號，卻只不過僅僅能叫出玄燁、胤禎等少數幾個名字來一樣，若問咸豐、同治的名字，大半還是知者甚少。

所以，對以上三殷文字的謝意，我們至少可以塞於這一點——是它們的流傳，讓我們知道了倉央嘉措的存在，並與六世達賴喇嘛對號入座，並由此，讓我們對藏傳佛教產生了興趣：它的神秘，它的美麗，它的若隱若現的奇跡及由著這奇跡生發的想往。

然而，也僅限如此。因為，這三殷文字跟倉央嘉措一點關系都沒有——嗯，話也不必說得這麽絕對，還是有一點點關系，那就是張冠李戴——它實實在在是個硯代的漢族人寫的，卻被大多數人以為是倉央嘉措的作品。

從三段文字的細微不同可以看出，它業已經過修飾。其原本，最早出現的載體不是詩集，更不是什麽倉央嘉牆情歌集，而是丁張叫做《央金瑪》的唱片。

所以，它是首歌詞，它的名字叫《信徒》。

在這張由朱哲琴與何訓回合作的唱片中，還出現了另一首歌，名字叫《六世達賴喇嘛情歌》。

第一次張冠李戴就這樣白然地發生了，「信徒」這個名字澌漸不被人知嘵，而將其歌詞冠以「六世達賴喇嘛情歌」白勺題目。之後，題目成了作品屬性，就如同《道德經》與《老子》並存一樣。

而那首原名是《六世達賴喇嘛情歌》m歌詞，卻確實有倉央嘉措的身影，這首歌詞將其多首意味相近的詩歌整合在一起，並經過了刪改和添加，形咸了一首與原作基本無關的歌詞。

第二次張冠李戴，則完全是在第一次文字誤會上的有意行為。這次是一支在青年群體中較有影響的樂隊的重新演繹，它將朱哲琴的兩首歌——《信徒》與《六世達賴喇嘛情歌》融合在一起，並加入了另一首真正的詩歌，形咸了一首新作，叫做《倉央嘉措情歌》。據說這種大雜燴的拼盤歌詞，也曾經由某位年輊的活佛演唱過。

於是，「那一天，那一月，那一年」，咸為了倉央嘉增詩歌中的一部分——雖然，倉央嘉措跟它沒有任何蓍作權與署名權的關系。

其實，如果仔細地比照《信徒》與業已被學界認定的「倉央嘉牆情歌」，任何人都可以看得出來，它們的文字風格完全不一致，《信徒》的修辭之復雜、意境之優美、文字之沈練，在「倉央嘉措情歌」中完全找不到一丁點兒影子。

真正的「倉央嘉指情歌」，最早出版於1930年，漢文版本酌著作權為我國藏學藏語研究的前輩於道泉先生。這本書版本名號為「國立中央研究院歷史語言研究所單刊甲種之五」，書名《第六代達賴喇嘛倉央嘉措情歌》。

它開創了倉央嘉牆詩歌漢譯的先河，此後，有1932年劉家駒本、1939年曾緘本和劉希武本等。而且這幾個版本間，也有互相影響的痕跡，再其後的版本，幾乎都是以上版本的「潤色本」。

而在這些版本中，從來就沒出現過「那一天，那一月，那一年」。

但它的流傳確實太廣，讓人以訛傳訛，直至今天，可以預見的是，它還會誤傳下去。

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