2007年秋,山西作家李銳應邀赴日演講。從大阪、京都一直到東京,然後北上到仙台和北海道。此次活動的策劃者、旅日學者毛丹青與他一路同行。為期兩周的旅行,和在多所大學的對話、交流,匯成現在這本隨筆集。
書中,李銳以作家的睿智眼光看日本和日本的文化,更在一次次對談中思考文學和寫作、時間和命運、魯迅和中國文化、文明和遮蔽等命題。他認為:用方塊字深刻地表達自己,是在這個日益全球化也日益統一化的世界上,中國作家區別于他人的最後、也是最難以被同化的身份標識。
既然使用方塊字,那麼和方塊字相始終也根本無法拆開的文化傳統,也就必然成為你寫作的一部分,既然用方塊字寫作,你也就必然要被糾纏進一個多世紀以來的白話文運動,既然用方塊字作,你就必然要面臨“白話以後怎樣”的歷史性的煎熬和追問。——李銳‧日本的隱私
李銳,1950年生于北京,1974年發表第一篇小說,迄今已發表各類作品150萬余字,系列小說《厚土》獲第八屆全國優秀短篇小說獎,第12界台灣《中國時報》文學獎,出版小說集《丟失的長命鎖》《紅房子》《傳說之死》,長篇小說《舊址》《無風之樹》《萬里無雲》《銀城故事》。作品先後被翻譯成瑞典、英、法、日、德、荷蘭等多種文字出版。2004年3月,獲法國政府頒發的藝術與文學騎士勛章。
目錄
卷首語 日常,那一些細節
序言 日本的隱私
隨筆一 嵯峨,嵯峨
李銳東京講演會現場記錄
隨筆二 旅途中的一次記憶
李銳‧毛丹青對話(二)傳統是活的
李銳‧毛丹青對話(二)魯迅︰中國文化向死而生的里程碑
附錄一 幻滅之痛
隨筆三 燒夢
李銳‧毛丹青對話(三)我所有的故事就像升起來的自霧群
隨筆四 海浪讓我想起了兩個傳奇
李銳‧毛丹青對話(四)口語是汪洋大海︰敘述就是一切
附錄二 用方塊字深刻地表達自己
外一篇 一位日本漢學家與我的交往
後記 時空置換文學遠行
序言 日本的隱私
隨筆一 嵯峨,嵯峨
李銳東京講演會現場記錄
隨筆二 旅途中的一次記憶
李銳‧毛丹青對話(二)傳統是活的
李銳‧毛丹青對話(二)魯迅︰中國文化向死而生的里程碑
附錄一 幻滅之痛
隨筆三 燒夢
李銳‧毛丹青對話(三)我所有的故事就像升起來的自霧群
隨筆四 海浪讓我想起了兩個傳奇
李銳‧毛丹青對話(四)口語是汪洋大海︰敘述就是一切
附錄二 用方塊字深刻地表達自己
外一篇 一位日本漢學家與我的交往
後記 時空置換文學遠行
序
從太原坐五十分鐘飛機到北京。從北京坐將近三小時的飛機到關西機場。然後,再坐一個小時的機場大巴進城。汽車開上高速路的時候已經到了下午。初秋的大阪比太原暖和得多,西斜的陽光烤熱了臉邊的車窗,有些疲憊的眼楮漸漸淹沒在大阪望不到邊的樓群里。汽車,飛機。飛機,汽車。一路所見,無非都是柏油路,航空港,和沒完沒了的高樓大廈。然後,就是如我一樣擠在汽車和飛機里來去匆匆的人群。再然後,就是那個在無數次旅行中被無數次證明過的經驗:現代化的大都市都是相同的,渴望看見不同,那不過是眼楮的幻想。
在酒店似曾相識的“標準間”里放下行李,領路的毛丹青先生問我,怎麼樣,想去吃點什麼?我說,第一次到日本,當然要吃日本菜。他笑笑,那好,—會兒有個大阪本地的朋友要過來,他是“大阪通”,咱們問問他大阪什麼地方的飯館最地道。于是,跟著那位“大阪通”先生在樓群和車流中七拐八拐,我們走進一條窄窄的小巷。巷口的牆壁上釘了一塊街牌,紅底白字寫著:法善寺橫丁。丹青告訴我,日語的“橫丁”就是小巷、小胡同。法善寺小巷兩邊都是精心打理的小店鋪,干淨、別致、精巧,每間店鋪的門前都掛著鮮亮的招牌和各種形狀的燈籠,密密麻麻的,給整條小巷瓖滿了精致的日本風情。丹青開始興奮起來,看見了吧?看見了吧?這都是最地道的日本味兒。我笑而不答,跟著他們慢慢走。有過那些被無數次證明的經驗,我知道什麼叫現代大都市吸引觀光客的旅游產業。說到底,全世界的柏油馬路、高樓大廈和全世界的旅游產業都是一種東西,它付可都有點類似酒店里的那個“標準間”。希望在全球化的“標準間”里得到意外和驚喜,根本就是痴人說夢。用北京話說,那叫“你有病”。日本自明治維新以來一百多年的“屠兌亞入歐”,早已經進入發達國家的標準,或者說早已經“進步”到徹底完成了全球化。大阪的工業規模僅次于東京,是整個日本西部的經濟中心。一個在水泥樓房里過了大半輩子的城里入,當然懂得什麼叫h經濟中心”;作為一個在世界各地旅游過的人,我早已經懂得怎麼做才能愉快舒適,早已經懂得打破標準就等于自找苦吃。我的蒎游常識告訴我,要想看日本真正的古典和傳統,你得去柰良和京都。反正吃晚飯的時間還早,我們不慌不忙地溜達,不打算觀光,也不打算購買,東問問,西看看,說好了,要找一家地道的日本火鍋店。
……
在酒店似曾相識的“標準間”里放下行李,領路的毛丹青先生問我,怎麼樣,想去吃點什麼?我說,第一次到日本,當然要吃日本菜。他笑笑,那好,—會兒有個大阪本地的朋友要過來,他是“大阪通”,咱們問問他大阪什麼地方的飯館最地道。于是,跟著那位“大阪通”先生在樓群和車流中七拐八拐,我們走進一條窄窄的小巷。巷口的牆壁上釘了一塊街牌,紅底白字寫著:法善寺橫丁。丹青告訴我,日語的“橫丁”就是小巷、小胡同。法善寺小巷兩邊都是精心打理的小店鋪,干淨、別致、精巧,每間店鋪的門前都掛著鮮亮的招牌和各種形狀的燈籠,密密麻麻的,給整條小巷瓖滿了精致的日本風情。丹青開始興奮起來,看見了吧?看見了吧?這都是最地道的日本味兒。我笑而不答,跟著他們慢慢走。有過那些被無數次證明的經驗,我知道什麼叫現代大都市吸引觀光客的旅游產業。說到底,全世界的柏油馬路、高樓大廈和全世界的旅游產業都是一種東西,它付可都有點類似酒店里的那個“標準間”。希望在全球化的“標準間”里得到意外和驚喜,根本就是痴人說夢。用北京話說,那叫“你有病”。日本自明治維新以來一百多年的“屠兌亞入歐”,早已經進入發達國家的標準,或者說早已經“進步”到徹底完成了全球化。大阪的工業規模僅次于東京,是整個日本西部的經濟中心。一個在水泥樓房里過了大半輩子的城里入,當然懂得什麼叫h經濟中心”;作為一個在世界各地旅游過的人,我早已經懂得怎麼做才能愉快舒適,早已經懂得打破標準就等于自找苦吃。我的蒎游常識告訴我,要想看日本真正的古典和傳統,你得去柰良和京都。反正吃晚飯的時間還早,我們不慌不忙地溜達,不打算觀光,也不打算購買,東問問,西看看,說好了,要找一家地道的日本火鍋店。
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