中國商人

序:大音蒼蒼寫「現代」（張德明）
中國商人
千手觀音
詩歌離我如此之近
一江春水向東流
一剪梅
九寨溝游記（之一）
九寨溝游記（之二）
劍門散記
和一張有爭議的華南虎照片對話
想起你就是你的生日
對酒當歌
對岸的春天
在終南山高山流水別墅與秉毅喝酒懷舊
情人節
黃土高坡
深夜醉讀李白的《將進酒》
大江東去
雨中兩首
踩背 窗外
校園是一種鄉愁
那棵六十歲的雪松被雷擊劈死
題興慶公園李白雕像
民歌
江山是座山嗎
湖邊的女人
拉薩紀要
一尊佛像
英雄氣短
一杯水
洗澡
地球說話
蓮
短詩兩首
黑駿馬
夜游武侯祠
日月潭
飛天斷想
茶樓
霧都
無題兩首
千戶村
白雪
王爺
悼謝攀
網絡情感二首
親切交談
黃鶴樓送友人
送兩位中央電視台記者自費赴南極考察
人體彩繪
下面的土地
龍騰是一種感覺
松果的平線
風景的破壞者
隱白的雪
說唱團
自畫像
送行
情人們
生命
南屏晚鍾
電話號碼
無題
和台灣鄉愁詩人
水果刀
山門
逆光
海邊（組詩）
生日兩題
椰皮雕塑
算命先生
有一個故事
回單身宿舍
空空盪盪的小船
悄悄是路
山色
湖
暴風雨
大運河
雨過白洋淀
小巷
地鐵車站
指頭
掃帚的鼻子
浪頭都無法模仿
七顆星星
海鷗（組詩）
入海口
海水女子
與你長歌
附錄
兩極對話（陳雲崗VS徐彥平）
讀《中國商人》（肖能）

詩歌總是以不可預料的方式進入一個人的內心。拿我自己來說，提到「詩」，最容易想起的並非大詩人傳誦千古的名篇，而是小學二年級語文課的一段課文——說得更蜩白些；是一組簡單的句子：

秋天到了，天氣涼了，一群大雁往南飛了。

已經是五十年前酌事了。那時的上海，當清朗秋日，高空里能夠看到雁行，望著它們遠去，直到那些緗小由黑點變得不可辨認，融入天空，我常常默默懷想:在它們飛去的遠方，是一種什麽樣的景象呢？後來讀過許多古詩，嵇康的「手揮五弦，圉送歸鴻」讓我記起往事，覺得有味。不知道嵇康寫這詩旬時想到的是什麽曲子，《廣陵散》嗎？弦上流動是心聲，它追逐飛鴻，飄舞子虛空；生命此刻得剄解脫。

詩到底是什麽，其實很難說的，但那種對遠方的遙望，至少是詩特有的一種氣質吧。陶淵明《飲酒》詩「結廬在人境」一首非常有名，詩中「占遠地自偏」一句之後，轉入「采菊東籬下，悠然見南山」。裁的解說是！只有當心遠於塵世時，才能親近自然並由此體悟作為萬物之本源的「道」的存在，由此領會人生的「真意」。這一「真意」可以理解為哲理的；但理解為詩意的或許更合適；所以是「欲辨已忘言。

詩歌作為用語言虛擬的世界，為古人酌精神性生存提供了廣大的空間，它使局促的生命擁有自由舒展的姿態。那麽；在現代社會；特別是在商業氣氛的籠罩下，詩歌的價值還有這麽重要嗎？它是否還能夠吸引才智之士投入創造性才華？這看來值得懷疑。上世紀80年代，隨著社會的劇烈變革，詩歌創作曾一度十分活躍，但到了90年代以後，卻又有了完全不同的變化:追逐實利成為一般人基本的生存目的，粗鄙的語言；傲慢的腔調；成為成功者的牿征。在忙著算計每一寸眼前利益的圍子里，所謂「遠方」實在是空洞的東西。詩歌變得那麽孤獨和脆弱，讀詩或罵詩說出來簡直就像自我嘲諷。

沒有詩歌，心靈終將粘萋，但總還是有不甘於桔萎的心靈，猶如飛翔是鳥兒的命運，即使天空縹緲，四望茫然，它還是要扇動自己的翅膀。

網絡這一現代科技的產物慧外地為詩歌帶來轉機。

與從來的詩歌創作和傳播模式相比，網絡詩歌有著完全不同的特征。即便不能說毫無禁忌，它的自由程度也是前所未有的。審查制度形同虛設；話語霸權不復存在；傳播過程極其便捷，寫作的功利自的受剄阻遏。當然，網絡並非凈土，它不僅容忍幼稚與笨拙，也為喧囂和浮躁提供條件。但同時它也匯聚了孤獨的詩歌愛好者，並助成一切有意義的嘗試，使更多優秀的詩篇獲得知音踟贊賞。

網絡雜章叢生，百花齊放，僅僅十余年間，它成為詩歌發表最為興旺的園地。它使傳統的紙質媒體相形見絀，並且嚴重地動搖了官方刊物的杈威地位。也許，迄今為止網絡詩歌的藝術成就還很有限，但它無疑在一個粗鄙而庸俗的時代維護了詩性的生存方式，並且確實有可能改變文學史的面貌。

在國內的文學網站中，「榕樹下」堪稱聲譽卓蓍。樹下一條小路通往「逸塵谷」；猶如世外桃源。打開網址，就看到谷口聳一枝如椽大筆，賈平凹的題字有幾分仙氣。點入，谷中煙雲繞岫，花木臨風，詩音流鳴，自成樂章。有網友描述說；這是「一個遠離塵世澤躁、如夢幻家園土樣溫暖親切、幽靜雅致的地方。

放在我們面前的《逸塵谷詩叢》，就是那里的詩人們作品的匯編。它包括蘭逸塵、月光經典、阿囿王人的別集；和一部多人的選集。從電子媒介轉化為紙術，作者希望為自己的作品尋求另一種保存方式，也希望倌此覓得更多的知音——我狺想如此。

蘭逸塵，逸塵谷主，是一位女子；是許多年輕的詩歌愛好音的偶像。曾經在一次宴聚中楣見，她一旁靜坐，笑或沉默，與他人的言談毫不相應。朋友告知:蘭逸塵失聰卻不喜戴上人工耳蝸。尋常她只是生活在無聲的世界里，看見光與色的閃爍交織，獨自咀嚼人世的甘苦。她寫舊體也寫新體，古典與現代風昧兼而有之。她的詩雅致而妖艷，平平靜靜的，忽然令人心驚。

月光經典和我是多年的朋友，往酎清貧，熱愛寫詩；近年奔波商場而富子財，愛詩不輟。他寫詩從來不喜雕琢，朴素豪邁，任意舒卷，風神明朗。他把自己的詩集命名為「中國商人」；表明他不在乎「詩」與「商人」在中國傳統里的敵對關系；表明他無論作詩還是行商，都相信自己。

阿固素未謀面。從詩讀人，知道他感覺敏銳，心境變幻，對語言的神奇有牿別的愛好。他的詩意象豐富，每於頹唐顯清麗；尖銳中流溫情。

詩本不待解說，我為《詩叢》寫序，本也不打算承擔解說的責任。說以上這些；只是介紹朋友的意思，就自己所能知的略述一二，引讀者與作耆相見。後來的好惡，便由讀者的識見和趣昧作主，與我無關。至於收錄了許多人作品的《逸塵谷詩選》，更無法用簡單的評語來推薦，我只能說其中有不少詩令我喜愛。

如果說「逸塵谷」詩人有什麽共同的特點，我想是:他們大多真正熱愛詩。詩是詩人的生存方式，而不是在俗世里有所謀求的途徑。《詩選》多附有作者簡單的「詩觀」；你可以讀出他們對待詩歌的純朴的心情。

我從前也寫詩，只是從未發表過。如今老之將至，生活平淡，所余的日子如何情形皆能推算，子是就失去了寫詩的動機和能力。只是仍然喜愛詩歌，喜歡在別人的詩行里流連物色，徜徉子雲水；撫擯各樣的人生光景。由此緣故，被引去逸塵谷還寫下這篇序。